作者：后老爷爷
卫宫士郎第一反应，是不是这个摩西是假的，是埃及诸神幻化伪装而来，欲要施展什么诡什么的。
这并非被害妄想症，在这双方都明牌敌对的情况下，卫宫士郎又不是初出茅庐的小白，心中多一些提防也是正常的。
不过，当卫宫士郎握紧手中的牵羊绳，以及木杖后，这般怀疑便彻底打消了。
神话是很复杂的，有很多玄妙的意象与隐喻，比方说，为什么在神话中，不论圣经还是古兰经，都注重提及摩西乃是“牧羊人”，这的确是有实际意义的。
作为引领希伯来人奴隶走出埃及，奔向奶与蜜流淌的迦南应许之地的先知，摩西手中的这条牵羊绳，并非简简单单的绳子，而是一段铭刻于神话中的宿命因果，那因果的另一端，牵着的也不仅仅是“羊”，而是庞大的“众生”！
而那木杖，看似普通，却是某种更为玄妙的象征，那是开拓前路，拨开一切“荆棘”（困难险阻），驱赶“蛇虫”（敌人与阻道者），约束与鞭挞“羊群”（众生）的权柄。
仅仅这一条牵羊绳，以及手中木杖，便已充分说明了眼前摩西的身份，是绝对真实。
那是代替上帝放牧羔羊，拥有管教与引领羊群抵达应许之地的神话先知。
这是无法伪装的，因为埃及诸神要是舍得给出这个权柄，放这个行，也不会有摩西出埃及一说了。
卫宫士郎握紧牵羊绳以及木杖，犹豫了一下，说道：
“你真的……愿意？”
虽然做好了篡夺摩西先知身份的准备，但见到摩西这般这般主动，卫宫士郎还是有些困惑与不解？。
摩西摸了摸胡须，那斑白的胡须，映射着岁月的痕迹，随之略带唏嘘的笑道：“如果是早些年的时候，比方说，我刚刚在火焰荆棘中，看到属于我的命运与使命时，我必是要拿起木杖来狠狠鞭挞你，因为你是阻碍命运的魔鬼，但是，你来晚了，但却晚得刚刚好，晚到我觉得，魔鬼其实也没有什么问题！”
卫宫士郎经由摩西轻抚胡须的动作，这才发现，摩西已是老态龙钟了。
卫宫士郎顿时有所明悟，自己被埃及诸神困于沙漠时，外界的时间还在流逝着，真正的出埃及神话节点，可能早已经过去了。
而那般神话节点的结果，也已呈现在眼前了，摩西自壮年时于火焰荆棘中窥见了自己未来的命运与使命，但直至晚年，依旧困于米甸当一个牧羊人，而这绝不会是摩西畏惧不前，逃避命运。
答案只有一个，那就是摩西是被埃及诸神联手疯狂肘击，肘到他这一位神话先知，始终无法踏入埃及，去完成自己的使命。
摩西也没有卖关子，继续说道：“时间是最无情的刻刀，它总能轻易的改变一切，我的老友，我的宿敌，那令人憎恨与敬畏的法老拉美西斯二世，他强有力的手段与神力，以及诸神明里暗里的敌对，让我让我无法踏入埃及的王城，就神赋予我的使命而言，我已彻底失败，因为我已经快要老死了，当然，我的宿敌与挚友，法老拉美西斯二世也好不了多久，他比我死的更早，二十多年前就老死掉了……”
卫宫士郎闻言，喃喃道：“你都已经快老死了吗，时间竟然过了这么久了吗？”
法老拉美西斯二世，是埃及历史在位时间最久的法老，享年九十岁，子女百多人，期间文治武功均卓越，被视作万能的军神，更是留下宫殿、神庙、雕像、岩窟等无数文化遗迹，而在其中，法老拉美西斯二世与其王后，铭刻于壁画之中的爱情告白与故事，更是在后世成为了无数创作者的灵感源泉。
很多早期日式女频动漫，经常会有女孩子穿越回埃及，和这位法老拉美西斯二世谈一场旷世恋爱，如尼罗河的女儿什么的！
而摩西，更是著名的长寿，足足120岁才死去。
摩西眼下说他已经快要触及120岁的大限，直接活活老死了，却依旧未能出埃及，这已经说明了，在埃及诸神的疯狂肘击下，这个出埃及的神话节点，到底被肘成什么鬼样子了。
就好像杨戬出山，兴致勃勃要去顺应天命，但等他去西岐的时候，发现商纣王与周武王等等天命之人居然早已寿尽作古，但殷商依旧存在，而姜子牙依旧困守西岐，也已经快要活活老死，再也无力大出天下！
这种天命依旧在，但却物是人非的感觉，也当真让人茫然。
卫宫士郎的喃喃中，有几分唏嘘，而对此，摩西却是爽朗的笑了起来，以闲聊的语气说道：
“时间的确过去挺久的了，早些年，我倒是挺愤恨的，颇想去我那挚友法老拉美西斯二世的陵墓前，把他的坟头都给掀了，不过总是进不去，这才作罢，而现在我也没几天了，这才彻底看开了，觉得这也挺好的，不需我去放牧那群不知所谓的希伯来人奴隶，省的我一把年龄，还要不断在迦南之外流浪几十年遭罪！”
闲言絮语间，虽然爽朗笑着，但摩西笑容中的复杂，却是超越言语所能描绘。
毫无疑问，摩西的目光，早已超越了时光，看到了更为久远的时光。
这点并不奇怪，作为上帝神话的先知，摩西虽然是一个会老死的“人”，但又岂会是一位真正的凡人，这方面，当真和那封神演义中的姜子牙差不多，践行命运时是“人”，一生功果，都将在命运终点得以结算。
在寿元无多之时，他的视野开始超越时光的拘束，他看到了自己出埃及的命运，那是他一生最神圣与辉煌的时刻，也看到了出埃及之后，他那由盛转衰的时刻！
那群经他救赎与引领，迈向迦南乐园的希伯来人奴隶，虽然与之缔结了十诫之约，但他们不服教化，轻蔑神恩，践踏戒律，崇拜外道，引得上帝震怒，予以神罚。
上帝如是说：那一代希伯来人，不得入迦南。
所以，摩西只能带着那群希伯来人奴隶，在迦南之外的旷野中，流浪了足足四十年，最终的等到那一代希伯来人都死光了，摩西才踏入了迦南之中，彻底贯彻了出埃及之神话，而后，他也很快寿终正寝，老死掉了！
摩西是先知，但他其实不仅仅是先知，那牧羊绳与木杖，隐隐彰显着他的权柄，上帝的神迹化作他的光辉，他代神放牧众生，也代神与众生立约，代神率领众生走向应许之地，他本该有更崇高的神话业位。
他本该为牧首，他本该为王，甚至于，他本该成为弥赛亚。
弥赛亚，原意为“受膏者”，指被上帝选中并赋予使命的领袖。
摩西，是绝对无可争议的受膏者，上帝的旨意，上帝的神迹，上帝的光辉，慷慨而灿烂的从其紧握的木杖中流出，即便以后世教派，将弥赛亚的认证标准，提升到救赎人类之圣者的层次，但那又如何。
摩西曾缔造了世间最脍炙人口的拯救，将不知道多少奴隶，从苦难的人间地狱中拔超而出，带领他们前往流淌着奶与蜜的应许之地，他予以的救赎，真实不虚，战绩可查，从不弄那些虚头巴脑的原罪概念。
然而，上帝神罚中的“那一代希伯来人”，也包括了摩西。
四十年的流浪，四十年的神罚。
于无声中叙说着，他摩西，作为上帝的牧羊人，完全不合格，也于轻描淡写间，彻底断绝了摩西的未来。
若他带着那一群希伯来人，入了迦南后，还有四十年之天寿，神话必不会是如此。
在濒临老死之时，摩西属于“人”的那一面渐渐淡去，属于“神话”的那一面愈发清晰，他彻底看清了这一切，然后，他已释怀，毕竟不释怀也没办法，在埃及诸神的疯狂肘击下，他连出埃及的第一步，都未能迈出。
然而，提及那一群经他救赎与带领，出了埃及，归于迦南的那些希伯来人奴隶，摩西始终还是有几分意难平。
在那由他一手开创的犹太教中，在那些希伯来人奴隶后人编纂的神话与经典中，象征救赎的“弥赛亚”居然一直没出现？
你们这群白眼狼，要不要看看，到底是谁救赎你们的，又是谁扛着一切艰难险阻带你们奔赴应许之地，最后又是谁，因为你们这群牲口，被迫在应许之地外面的旷野之中流浪四十年，期间还要一把屎一把尿的照料着你们这群家伙，保证你们不会被各种天灾人祸弄死？
真当旷野流浪四十年，是旅游度假啊？
摩西竭尽全力做到了他所能做到的一切，最后，在他一手创造，那群希伯来人奴隶后裔组成的犹太教中，他只是“先知”，然后，那群希伯来人奴隶，还在期待与等待那弥赛亚救主出现，带领他们再一次奔赴应许之地，建成那流淌那奶与蜜的地上之国。
感情我之前带领你们奔赴应许之地的事情，你们认为含金量不足，所以，你们还在等第二个我，好第二次带你们出埃及？
摩西对此甚是腹诽，他甚至觉得，即便真有第二个他降世，只怕那群家伙，享受完被大腿带飞的快乐后，也是会翻脸不认，给个先知身份就打发了，然后永不知满足的等待第三个继续带飞他们的弥赛亚降临。
但这些，对摩西而言，都不重要了，因为那都是这条时空线无法实现的镜花水月了，所以他最后只是通过那爽朗但复杂的笑意，一笑了之！
他唠叨完了，拍了拍卫宫士郎残魂的肩膀：
“老人就是话多，谢谢你听我唠叨一阵，不过，我的命运已经告终了，接下来，是你的命运了，你要努力……”
卫宫士郎微微点头，不管如何，摩西身份能够如此平和的交替，也终归是一件好事。
却在此刻，大地回荡着剧烈的轰隆声，阿尔托莉雅微微皱眉，拔剑挡在卫宫士郎身前，卫宫士郎转眸看去，却见大地的尽头，一片无以名状的黑暗，正在涌动而来，而那摩西见状，原本和蔼的神色，猛然变冷：
“该死的野兽（The Beast），竟然这个时候来找麻烦！”
卫宫士郎定睛看去，发现那是造型不规则畸形，如野兽也如怪物一般，外表介乎石英岩与几丁质之间的巨大“石雕”，它们庞大而恐怖，浑身都流淌着可悲可憎，让人反感的韵味，而它们之间汇聚的鸣叫，如一曲让人疯狂作呕的乐曲，能撕裂人类的耳膜。
卫宫士郎忍不住说道：“那是什么？”
摩西带着愤恨说道：“野兽（The Beast），是一种仪式造物，在大狮身人面像的注视之下，献上血肉与魂魄，可以召唤出这种仪式造物，而这些野兽也被视作那位法老强大，无心智的化身，之前，这些野兽化作的兽潮，便是阻碍我出埃及的第一道障碍！”
摩西本能的抬起手，想要举起手中的木杖，但却发现，自己的木杖已经交给了卫宫士郎，但他也不在意，抬起手，怒喝一声：“以神的命令，我命令你退下，肮脏而可悲的野兽！”
米甸周遭，立刻升起了煌煌的壁障，阻挡着野兽之潮的席卷，那壁障如火焰，野兽扑来，被震退的同时也会被灼烧，但那些并无心智的野兽石雕，并无畏惧，前仆后继的涌来，其数只怕不下于数十万之多，直至将米甸的周遭彻底覆盖，宛如漆黑的城墙！
一位老者凭借神威，阻挡着数十万恐怖巨兽，见到这一幕，卫宫士郎深刻的感受到，什么叫做神话，而回过神来，卫宫士郎问道：“法老？是谁？”
摩西也没有卖关子，快速的说道：“拉美西斯二世老死后，我本以为机会来了，毕竟按我窥探未来所知，没了拉美西斯二世这个家伙，剩下的法老皆是不值一提的废柴，但等我快要杀进埃及，救出那些希伯来人奴隶顺带把拉美西斯二世的坟墓给掀了的时候，黑法老奈亚拉托提普一世这个怪物，已经坐在了法老的王座之上。”
卫宫士郎骤然想起什么，翻开自己的游戏系统面板，在食材攻略一栏中，翻查起来。
【食材五：【黑法老】（单一时空至多元时空末日难度），攻略提示：（真名为奈亚拉托提普，执掌埃及诸神伟力的黑暗法老，等待着那神话注定，必是要出埃及之人），攻略进度5%】
【黑法老流食技：匍匐蠕动之千年大乐章】
黑法老的存在，与黑法老的食技，早在上帝赋予他游戏系统时，便已存在，那个时候卫宫士郎还甚是不解，但眼下却知晓，原来那黑法老竟是在这里等着他。
摩西阻挡一阵后，忽然有些气力不济一般，那煌煌火焰壁障，渐渐淡去，随后他长叹一声：
“以前我还能喝退这些野兽，但现在却是不行，我终究是老了，还好你来了，请原谅我，我必须将这些野兽，以及这个比拉美西斯二世更棘手的敌人留给你了，因为我必须留下一些力气，去做一些事情！”
卫宫士郎掏出手中的美食卡，寻思着该怎么用这些手中的卡牌，实现干翻数十万之多的恐怖巨兽的奇迹！
而这个时候，还是阿尔托莉雅挺身而出。
“士郎，我将全力以赴争取时间……”
虽然已经不再是月亮高悬的夜晚，无限魔力白云烟这般神话权能无法使用，但阿尔托莉雅并不在意，只是再一次运转浑天宝鉴神话秘仪，寻求着女娲神力的支持。
因为她知晓，区区阳光璀璨的白昼，无法遮蔽女娲的光辉，因为不管日夜转换，那一轮明月始终在那里！
而女娲神力也回应了阿尔托莉雅，日光骤然愈发灿烂，化作炙热金红的光辉，如重重红霞，向其笼罩而去！
浑天宝鉴神话秘仪第二重权能--玫霞荡！
女娲是统御“阴”概念的太古之神，但“阴”的概念，本身便包罗万象，且存在于任何一种状态中，哪怕是此刻日光大炽，“阳”属性大行其道的白昼时刻。
阿尔托莉雅察觉到，浑天宝鉴第二权能玫霞荡，虽然有聚集魔力的作用，但却不如白云烟那般，拥有月光照耀下边拥有无限魔力这般简单的特质，而是呈现出另一种特质，其名曰万象阴变，可由万象之中，激发阴性的那一面。
一如此刻，那至阳至刚的大日之光，经阴变，而化作红霞之光，在阿尔托莉雅的意念驾驭下，层层叠叠，化作了红霞妖娆之绫，漫天的舒展与变化着。
阿尔托莉雅放下手中空壳之剑，握住了那漫天红霞之绫，轻轻舒展着，刹那间，红霞之绫翻卷，晃一晃便是地动山摇，颠一颠便是山崩海啸，其势甚是喧嚣。
这般激发万象阴变那一面的权能，极为复杂，阿尔托莉雅目前能够做到的，仅仅是激发出最简单的那一层面“阴面”。
毁灭作为一种结果，经万象阴变，于万物之内而生！
简单点来说，这红霞之绫有着与其表征甚至能级截然不符的破坏力，稍微一荡，便能激发空气，乃至于一切物质内的阴性毁灭力，形成极其恐怖的破坏。
阿尔托莉雅稍微挥舞红霞之绫，但见那红霞之绫只是轻轻挥舞而过，与那可憎的石雕巨兽发出碰撞，顷刻间，那石雕巨兽便仿佛挨了十吨高爆炸药一样，被直接轰飞百米之外，随之，红霞之绫不断飘荡席卷，轻柔飘荡间，擦一下便是半身不遂，碰一下便是粉身碎骨！
而一旦阿尔托莉雅用力挥舞，红霞之绫翻涌间其势更为夸张，地面被硬生生撕裂，出现了一条条深邃的地缝。
卫宫士郎看到这一幕，忍不住想起了曾经听过的东方神话故事，名为哪吒的孩子，便使用着名为混天绫的宝物，搅动大海，让那龙王盘踞之宫殿都岌岌可危。
随之，卫宫士郎将所见的一切，都烙印到了手中的美食卡中，而那美食卡也随之运转，散发无形的力量吞吐着一切，甚至将那漫天红霞之绫的一部分，以及那些巨兽的一部分残骸给吸摄了进去，最后熔炼成卡！
【美食卡牌：混天绫】
【美食星级：6星】
【卡牌性质：装备牌】
【卡牌描述：骑士王阿尔托莉雅运转浑天宝鉴，大日红霞化做长绫，漫天孤身一人横扫数十万巨兽，其威之凶残，宛如正在对敖丙抽筋剥皮的哪吒，此卡发动后，可拟造仙道秘宝混天绫，发挥出搅动大海的庞大力量】
卫宫士郎终于觉得这些美食卡变得有用一些了，连忙唤使出那6星装备牌，召唤出一截飘荡的红绫，随之以心意驾驭，倒是可长可短，可大可小，杀力非凡，不逊色于阿尔托莉雅所驾驭的玫霞荡，唯一的缺点就是，卫宫士郎自己魔力不是很多，难以很好的发挥这般拟造仙道秘宝。
但这并无所谓，即便没有卫宫士郎的参战，光凭阿尔托莉雅一人，只要给她足够的时间，便足以彻底轰碎那些巨兽了。
阿尔托莉雅在施展玫霞荡权能时，脑海中天晶剑诀的概念也在翻涌，渐渐汇聚为一式剑诀，她本想用出，实现快速清场，不过，某种说不清道不明的预感，却让阿尔托莉雅迟迟没有使出这一剑！
阿尔托莉雅这般预感是正确的。
因为，在那漫天红霞之绫翻飞，一尊尊可憎巨兽被抽飞轰碎的战场中，不知道时候，出现了一个“人”！
那“翼泣刘医尔尔Ⅹ人”一边鼓掌，一边悠然漫步而来。
“厉害，真的厉害，不愧是要挑战上帝的男人呢，即便身边的护道圣灵，都拥有这般不逊色于任何神魔的强横战力！”
这“人”，身材高大健美，肌肤黝黑，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠，脸上露出温和的笑容。
他的声音，如忘川之水的流淌，有着极尽邪魅的韵味，整个人，也散发着难以言喻的吸引力，如黑暗的神灵，也如堕天的大天使，轻而易举就将所有人的目光吸引到了他身上。
612.一场紧张刺激的游戏王牌局
卫宫士郎并不喜欢凭借第一直觉与第一印象，去定义一个人！
但见到这个“人”时，那种仿佛万千虫豸在不可测的混沌中蠕动而出，然后铺天盖地往脸上呼来的感觉，实在是让人有种毛骨悚然的不快恶心感。
不管其笑的多爽朗，多温和，第一眼便可知晓，这个家伙绝对不是什么好东西。
那“人”遥遥眺望而来，也似乎察觉到了卫宫士郎的下意识反感，露出一个夸张的表情：
“没想到我们那值得尊敬的原初混沌之主，醒来后对我们这些混沌眷属，第一反应是感到恶心吗，这真是一个让人伤心到忍不住笑出来的消息呢！”
事实上，这是一个卫宫士郎自己也感到诧异的问题，在神话乐园，与亚当进行了那场惊世造人之战后，他已身染原初混沌血脉，浑身触手满天飞的那种，甚至连审美认知都被扭曲与偏移了，直至被上帝轰杀至魂飞魄散，变成残魂散落于各个时空线后，倒是稍微好一些，但即便如此，对于“混沌”的认知，依旧有所保留。
所以按理来说，看见眼前这个浑身都是“混沌”味的家伙，卫宫士郎应该感到亲切来着。
然而，实情却是，卫宫士郎真的无法接受眼前之“人”散发的味道，属于生理与心理双重的不舒适。
还没等卫宫士郎想明白这点，摩西见到这“人”的出现，立刻如临大敌，严声喝道：
“黑法老奈亚拉托提普，你这肮脏污秽的魔鬼，竟敢出现在我面前，以上帝的名义，我命令你退去，离开米甸这片神圣之地！”
伴随着叱喝，又是一阵灼热的光辉，从米甸的大地中升起，要将奈亚拉托提普驱逐出去。
对于摩西的叱喝，奈亚拉托提普露出不屑的神情：“真烦你们这些上帝神系的家伙，动辄就是将别人贬为魔鬼与邪灵，甚至不愿意对其他的神明，保持哪怕最基础的尊敬，而且，摩西你这个老家伙，也实在太无趣了，几十年下来，翻来覆去都是祝圣驱魔的那一套，顶多加上米甸这片神话灵地积累的魔力，你就没有其他的新花样吗？”
摩西虽然甚是愤怒，但却沉默着，他自然不会只有这些手段，其他不说，光说在埃及以王室子弟接受教育时，就没少研究各类神学知识，其神学素养甚至凌驾在很多埃及祭司之上，若不然，也无法在米甸中，成为当地赫赫有名之祭祀家族的女婿。
在成为上帝的受膏者后，这些呼唤与借用埃及诸神之名，以此施展诸般法力的手段，摩西自然不能再用了，而呼唤上帝神力缔造奇迹，便成为他的主要手段。
若是按照正常的命运来说，凭借这般手段，摩西当时绝对的凡尘无敌手，但奈何不得，眼下他所经历的并非正常的命运。
埃及诸神联合克苏鲁神系，早已提前摆好大阵，作为对上帝回应。
对此，主不在乎！
只不过，上帝有傲慢的资格，那是因为他是战绩可查的万军之主，但祂之下，天国神话之中，又有几个人能够说单挑两个神系的呢？
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