作者：生命汲取者
这地涌夫人的身份本就有趣，一个妖怪，还是一只老鼠精，是怎么得到李靖的青睐得以拜他为义父，拜哪吒为义兄的？哪怕李靖荤素不急，哪吒难道也是非不分吗？
她有着和黄风大王差不多的境遇，都是贪食了如来的香花宝烛。但黄风大王的结果是被灵吉菩萨镇压，而她却被李靖亲自出言讨得了性命，还能攀上一份亲戚。
真就妖比妖气死妖，总不能因为是女妖精所以待遇就特别好吧！
而这老鼠精也是在窃了唐僧之后不动他也不吃他，而是非要安排素宴要与唐僧成亲。这可比蝎子精那掳了唐僧就为了他的元阳，直接准备硬上来的有讲究得多。
甚至唐僧在孙悟空的建议下对这老鼠精谎称自己大病初愈要散心，这老鼠精也就随唐僧去了，唐僧给桃她也开开心心的吃，孙悟空趁机在她肚子里闹腾时也担心唐僧对她心软。
搞不好，这两个就算没一腿，也有点说不清道不明的关系了。
“终究是理念不同啊。”
月泉淮突的开口笑道，而金蝉子也不知是不是听懂了，只是双手合十，低头咏佛
而见下一刻，月泉淮心念一动，一朵白莲缓缓飘来，在金蝉子的头顶略过。霎时间，他双耳之中金色的禁致便被解除了。
金蝉子有些错愕的抬起头，既是惊讶于月泉淮有这般本事，更是好奇与......他为何这么做？
“我觉得我们应该是朋友，或者说，我们很有做朋友的可能，大僧~~~”
月泉淮双手交叉，笑着示意金蝉子坐下，而金蝉子犹豫片刻后坐在了月泉淮的面前，却是面露愁苦的轻声道
“小僧还当不得如此的称呼。”
“哎！称呼是别人给的，我觉得你合适，你就是合适的。”月泉淮摆手示意他不必谦虚，随后笑到
“这里没有外人，在这里所说的话也不会传出去。让我们敞开天窗说亮话，大僧。”
“你，是否是反对那大乘佛法了？”
平地一声惊雷，炸响了天外虚空
金蝉子抬起头，默然的态度与漆黑深邃的瞳孔注视着眼前的月泉淮，半晌之后，只是一声幽幽叹息
没有认同，也没有否定
但换句话说，也等于是肯定了。
月泉淮当即便露出了滑稽的笑脸
不有趣吗？太有趣了不是吗！佛祖的弟子，居然反对佛祖的佛法！
金蝉子，他的名字起的有几分意思，抛开他本体是否是一只金蝉妖的这种说法，他的名字其实是寓意了他的遭遇。
蝉与“禅”谐音，金蝉子之名蕴含‘知了’，即智慧觉悟的禅机。而他的遭遇则蕴含了‘十世修行’这一概念。
当然，最重要的是金蝉子在转世之前是镇元子口中‘佛子敬我’的，未被世俗沾染的灵性摸样。可成为唐僧，经历了十世磨难之后，便成为了‘识时务’的人，不说唐僧的那一堆怪毛病，最后上了灵山也默认了阿傩、迦叶的索贿。
他最终成为了佛祖满意的弟子，因此成了一个旃檀功德佛，而其职能也颇为有趣——消过去生中，阻止斋僧的罪业。
这个职务的含义就是歌颂他便能消除你阻止他人为寺庙捐献香火和施舍的罪孽，也就是说，他成了一个佛家特有的人型赎罪券。
如若说西行之旅是参与者的修行，那唐僧最后所得到的修行又是什么？
从一个轻慢佛法的金蝉子，变成了一个一心向往取经的唐僧。从对大乘佛法的质疑，变成了对大乘佛法的绝对追求。
好一条训诫之路啊！佛祖当真是个小心眼的，不认自己法的异端，纵使是自己弟子也要严加处置呢！
“大僧，我不会劝说你改换门庭，这不现实。”月泉淮轻声道
“但我希望大僧能与我成为朋友——大僧不必着急回答，我这便让你看到，你师父如来佛祖所忌惮的‘把柄’是什么......”
说罢，他一挥手，下一刻金蝉子便看到了一缕飘在自己面前的黑莲虚影
霎时间，金蝉子的头顶冷汗直冒，倒退数步，瞪大眼睛，完全没有了刚才的淡然从容
“原来，原来如此......”
金蝉子喃喃自语着，这一瞬间，他便已知道自己逃不脱了！
1103.【西游记】金蝉落入无天手，大乘小乘皆外道
金蝉子在看到黑莲的瞬间，便知道自己没有置身事外的可能了！
他看到的是什么？是自己师父的魔性，是如来佛祖的心魔，是灵山大雷音寺众佛众菩萨众罗汉的‘魔罗’！
这是一条针对整个灵山的劫难——现在佛的魔，与曾经的现代佛竞选者的灵与肉，结合出的便是一个要争夺现在佛之位的佛（魔）祖！
三十三天的天命注定了他是‘无敌’的，在天命未曾完成之前，你可以封印他，可以延后，他但绝对不能消灭他。
而很明显，这个几乎是等同于现代佛果位对立面的东西在这些年里不仅藏的很好.....如今，甚至都已经发展起来自己的下线了。
他逃不掉的，金蝉子抬头看那黑莲与白莲，头顶不由的落下了一滴冷汗。
若是想要试图逃离出去，恐怕他顷刻间就会被这两尊两台所笼罩吧。
一尊引出他的心魔，而另一尊直接净去他的功德金光与顶上三花，到时候哪怕堕入轮回，他也注定取不回金蝉子的一切了！
人生自古谁无死.....可落入这般大魔的手中，怕是下场要比死难看太多了。
而且......
自己知道了师父如此的秘密，回去之后若是被他知晓，会落到一个怎样的下场？
回想起自己因为对佛法提出过的几次质疑而得到的教训，金蝉子的脸上便浮现出了极为苦涩的表情。
片刻后，他幽幽叹息，盘腿坐下，双手合十道
“施主好算计，小僧看来是逃不脱了。”
“哈哈，怎能说算计呢？如若大僧你不好奇，我又怎能强塞给你了？”
月泉淮露出了恶劣的笑容，悠悠说道
“不过想来大僧也是明白了知道这个秘密的结果，佛祖他啊，心眼小着呢~~~”
轻慢佛法都能落到一个十世受苦被迫取经的下场，知道佛祖这么大一个黑历史，鬼知道会落到个怎样的下场？
金蝉子自是知道，所以面容愁苦，语气也难免变得有些冲了起来
“所以你究竟又要我做些什么了？”
“哎，先不急，先不急。”月泉淮给金蝉子斟满一杯茶，笑道
“不如我们先谈谈佛，论论道，就从你认为大乘佛法不好的地方说起吧？”
金蝉子未发话，只是举起茶杯一饮而尽，眼神茫然，长途口气道
“知其不足，又能怎样？”
他的嘴唇微动，随后开始讲述其不满之处
让人觉得滑稽的是，金蝉子这个大乘佛法的继承人，其实心中是赞成小乘佛法的。
而小乘佛法和大乘佛法之间的差别在哪里？
简单来说——小乘拜自己，大乘拜神佛，小乘唯物，大乘唯心，小乘要自救，大乘要渡人。
其实小乘佛法和大乘佛法之间并无高低贵贱或者优劣之分，即便是在灵山内部也是如此。
甚至真要说的话，小乘佛法是比起大乘佛法更加‘正统’的存在。
小乘佛法基本上保持了觉者的遗教，着重伦常教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像；大乘则接受了外道思想，修正了觉者的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。
而小乘佛法认为众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛；大乘则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛，自觉、觉他、觉行圆满者为佛。
再者，小乘佛法认为必须自己切实修行，甚至要出家过乞讨度数磨日的生活；而大乘佛法则主张信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营、布施，便可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。
这也是为何在唐玄奘回到东土之后，佛门多数主张收受香火化缘，为他人超度亡灵祈福赚取斋僧。而如百丈禅师一样的高僧大德，已是凤毛棱角的关系。
当然，真实历史倒不是这么一回事，起码在西游记位面，是这样的。
南部瞻洲在许久以前就已经传入了佛法，但这里的佛法却是和西牛贺洲的佛法截然不同。
南部瞻洲的佛法更像是与道法进行融合的结果，小乘佛法在这里得到了进一步的拓展，修行小乘佛法的佛门修士不仅仅要磨练自我，更是要求会和道士一样打坐修静功——唐三藏就是以能打坐静功夸耀的。
不开玩笑，哪怕是唐三藏这么一个‘肉体凡胎’的和尚，都有自信能在鬼门关前面打坐个两三年的时间纹丝不动，丝毫不受妖邪影响。
这么看来，似乎小乘佛法远胜于大乘佛法？
如果你是按照正常历史的现代角度看或许可以这么认为，但问题是——这里是西游，是神魔的世界观。
在这样的世界里，大乘佛法真的有他的意义，拜佛求神也是真的有用的。
而修持自身的小乘佛法虽然基本不怎么消耗民脂民膏，却也面对了绝大多数道士都有的问题——他们更喜欢山中打坐静修，对凡间的苦难实际上并不怎么在意。
在张道陵传下正一道之前，道家的修持自我让他们极少关注凡间王朝和凡人的生老病死，即便是被妖邪所伤，除非是求到他们这里，否则他们也不会多管闲事。
因果，这个说法来自于西方佛教，可反到实在道士这里发扬光大了。
你若要说沾染因果的祸端，道士可要比和尚更怕，也更麻烦这些。
但就算如此，你也不可能因此就转个角度说大乘佛法就高于小乘佛法——这是那些灵山佛陀们的宣言，是他们的立场和角度给出的答案。
不过怎样都好，月泉淮眼前的金蝉子，确确实实是一个在如来佛祖的教诲下，却对小乘佛法心向往之的佛祖二弟子了。
“我看不到大乘佛法能渡什么人。”金蝉子叹了口气，幽幽道
“我大雷音寺在五百年前彻底击败婆罗门，执掌西牛贺洲。国家三百，可五百年后，便只剩下一百二十多个国家了。”
“其中多数国家，不是毁在凡人自己的刀兵之中，便是被妖怪所灭。而这些妖怪，到头来也还是入了我们灵山了。”
“灵山让他们相信大乘佛法，让他们相信只有礼敬佛祖才能获得美好生活。可到头来，我们并未做到这点。”
无法看到知行合一的结果，这就是金蝉子打心眼底无法相信大乘佛法的结因！
即便不去参考那无数个有关佛门的西游阴谋论，不争的事实就是，唐僧的八十一难大部分都是发生在西牛贺洲，狮驼岭就算不在灵山脚底下，可能存在这么一个例子就已经离谱！
你能相信南部瞻洲，或者说大唐大汉的境内发什么一整个郡县被几个妖怪占据吃光的画面吗？
不是这里的妖怪没能力干，而是他们一旦敢这么做，这些妖怪九族都得被天庭挫骨扬灰！
“话不能这么说，西牛贺洲也是有胜过南部瞻洲的地方的。”月泉淮笑眯眯道
“起码这里不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”
这话倒不是阴阳怪气，而是真就如此
西牛贺洲高于南部瞻洲的地方就在于自打佛门接手此地之后这里的人类国家之间几乎再无战争，国与国之间老死不相往来，而国家内部的架构也稳定的可怕。
所谓不贪不杀，人人固寿就是如此。这里很稳定，起码人类之间很稳定，而至于妖怪吗......
除开那些坐骑之外，灵山倒也不能算全错。因为他们也在降妖除魔，只是毕竟比不上天庭，作为一个新崛起的势力灵山理所当然要迎来各路妖魔的挑战和祸害。
而在清扫了这些妖魔鬼怪之后，灵山所控制下的西牛贺洲，便确实是会比‘多杀多争’的南部瞻洲要‘安稳’了。
“......施主难道支持大乘佛法？”金蝉子有些意外的问道
“我哪一个都不支持！”月泉淮哈哈一笑，一拍手掌，戏谑大笑
“大僧，你当真以为这世上有着遵照执行就能让世人无忧无虑，无病无灾的乌托邦之法吗？没有，完全没有啊！”
“佛法，国策，主义，永远只有适合而没有好坏之分！大乘小乘，不也是如此吗？”
“大乘佛法养出来一个人人礼佛，相信来生，相信登顶极乐世界的‘祥和’之地——可内里存在的，却是阶级固化的种姓与僵死的社会。”
月泉淮戏谑嘲笑，他笑的是佛门击败了婆罗门，却成为了另一个不同的婆罗门
或者说，这个世界的佛家本来就是在多种融合之下诞生的产物。
老子西出函谷关化胡为佛，在西牛贺洲传播下的种子最终诞生出了在菩提树下悟道的觉者，因此佛的道理第一次诞生了。
而诞生的佛法流入南部瞻洲，则与道家融合逐渐演变成了小乘佛法的样子。可同一时间在西牛贺洲，婆罗门则在面对崛起的佛门的攻击。
在这个世界，婆罗门最终败了，他们融入了佛门。可婆罗门却没有消失，他们的偶像崇拜，苦修，还有固化的阶级理念最终深入了佛门，并演变成了大乘佛法！
当然，大乘佛法是不会明面上搞种姓的。但他们要求的礼敬佛祖的一大要求，接手戒骄戒躁，不要动刀兵，更不要去推翻破坏什么。
你可以崇拜佛像，你可以度化亡灵，你可以收受香火，但你唯独不能帮助底层人去反抗上层的老爷
因为这样是破戒的，是不对的，而这种‘小乘’的思想所造成的罪孽之中最大的一点，便是‘阻碍斋僧’的大罪。
也就是金蝉子后来这个旃檀功德佛负责消除的罪孽。
“西牛贺洲的人长此以往，自是不会去贪去杀，但这种宁静也可以认为是一种麻木——麻木的接受自己的出身，麻木的接受自己的高低贵贱，最后麻木的在一生的规范中死去。”
月泉淮嗤笑着，不让底层人反抗和杀戮，听起来好听，但这和赞同种姓制度没有任何差别，只是不提出来而已。
所谓融入外道，便是如此。
唐三藏取西经，最后取回来的就是这么一些经书，传给南部瞻洲的皇帝们，让他们学习来自外道的‘先进通知经验’
但很明显，南部瞻洲的本土皇帝，或者说天庭的神仙们，不是太待见这个‘大乘佛法’。
九九八十一难的最后一难便是在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。而通天河在那时的南部瞻洲皇帝的口中有一个新的名字——海州
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