人在型月，创造魔术家族世系 第92章

　　【其结合大唐道家与阴阳家等思想，讲求以众人之力集结不同‘式神’相互搭配，进而达成与其神秘源头的‘神灵分灵’近似的效果】

　　【是的】

　　【修验道与阴阳术，同出一源，却已有了区别】

　　【虽然在这个时代，阴阳术依然算是修验道分支，但你知道其很快便将‘独立’出来——在这一个名为‘平安’，却一点都不平安的时期】

　　【毕竟阴阳术如今发展极快，于朝野之间，都有了巨大影响力】

　　【而除却能够作为式神的妖魔之外】

　　【具备半神抑或妖魔血脉之人，天生灵感同样要优于常人，于‘咒灵’体系上，能有更大的收益】

　　【据贺茂保宪所说，也根据你自己所知】

　　【阴阳术第一人安倍晴明便是身具‘妖魔’之血的、得天独厚之人】

　　【其为大膳大夫官之下级贵族安倍益材，与具有稻荷神初代血脉的大妖‘白狐’所孕育的子嗣】

　　【而按照贺茂保宪的说法，安倍晴明于咒灵体系上，所契约的第一个‘咒术之灵’、其实便是其自身所具有的，源自稻荷神的血所蕴含的神秘】

　　【半妖半神，天生具备不俗的‘灵力’】

　　【这亦是他们得天独厚的地方】

　　【也是普通人所不能达到的】

　　...

　　“不管是在天生的灵力上，还是天生的灵感之上，晴明都是绝对的惊才绝艳。”

　　贺茂保宪谈及自己的‘师弟’，言语之间也颇有一种十足的敬佩：“我的父亲、也是我们共同的授业恩师，贺茂忠行，在其六岁入门之时就断言，晴明能超越他，抵达他所无法触及的领域。”

　　“但纵使我的父亲也没想到，他会超越得那么快...在其刚满十四岁之时，便已触及‘大阴阳师’的境界！”

　　“他于年少之时所开创的桔梗印，融合大唐五行之说，更是于贺茂家初祖役君小角所开创的体系上更进一步，能令人身以此为根据，调节内外阴阳、短暂融汇咒灵之灵力，实现以人身震慑驱魔之用。”

　　令人身短暂做到与‘幻兽’乃至神灵分灵的神秘融合、这样的'术’，放在西方魔术界也能称之为最高等级的秘术——是足可以时钟塔降灵科最高成就比拟的‘冠位之基’。

　　难怪贺茂保宪明明是师兄，依然会对此感到惊艳。

　　别说是他。

　　哪怕以路康的见识，都能从这只言片语之间，体悟到这‘桔梗印’的不同凡俗。

　　“晴明公，确实惊才绝艳。”

　　路康沉吟，开口。

　　望着这一岁半稚童那满脸认真严肃而又感慨地发出的声音，贺茂保宪也似是骤然回过神来一般，胡须抖动，嘴角扬起一抹笑容。

　　“他是惊才绝艳，但你也不差，羽章君。”

　　贺茂保宪说：“你于体质上，或许并不如具备大妖之血的晴明，但在灵感之上，同龄比较，他比你其实略有不如。”

　　“我很期待你未来，能于此道之上，超越他。”

　　...

　　【贺茂保宪很看好你未来的成就，你从他的眼神与言语之间，也看出了满满的期待——期待着你击败他的师弟，安倍晴明的未来的可能性】

　　【你终于知道眼前这位立于修验道顶点的大阴阳师真正千里迢迢从京都赶到这里的缘由】

　　【除却你父辈祖辈的遗泽之外，也有你自身表现出来的天赋的缘故】

　　【你知道，他所期待的、其实非常困难】

　　【年少之时便已开创出桔梗印这样等同于冠位之理的安倍晴明，如今已年过六十，历经六十年的人生积累，他的成就无人知晓，同为‘大阴阳师’，其与贺茂保宪之间的差距更有如鸿沟、是他无论如何都看不见的】

　　【但苦难，对你来说从不是问题】

　　【若不能超越‘安倍晴明’，你其实也很难实现自己这一次‘人生’的最终目的】

　　【在听完贺茂保宪的描述之后，其实你也已经有了些许的思路】

　　【你开始思考】

　　【贺茂保宪告诉你，咒灵体系下暂且还是修验道分支的阴阳师门，正常的、非半神抑或半妖之人的第一步，往往便是要先与‘神灵’抑或者与‘妖’搭建起沟通的联系，前者将化为你念咒之时的力量源头，后者，则将成为你直接召唤出来的式神】

　　【你能从祂亦或者它的身上获取‘灵力’——也即是‘神秘’的分薄，完成自身的阴阳术奠基】

　　【这一步需要极高的灵感】

　　【但完成这一步，你却只用了三天的时间】

　　【三天之后，你于贺茂保宪的‘护持’之下，沟通到了第一个‘神灵’的‘分灵’】

　　【不过，你却并没有与其签订契约，搭建起稳固联系的通道，将其作为你的‘咒灵’，而是主动中断了联系】

　　【贺茂保宪为此感到惊讶，却也只能感慨天才的不同凡俗——在他的印象里，纵使安倍晴明，也不能做到如此快速的沟通，更不能做到如此决绝的中断】

　　【他以为你是要找寻更强大的神灵、寻求更强大的神所降下的‘分灵’】

　　【只有你自己明白，你所要走的，并不是原有的‘咒灵体系’】

　　【而是在此基础之上的推陈出新，在此基础之上的更进一步的演化】

　　【你要尝试着，以自身之‘思’，凝结‘幻灵’】

　　【再以‘幻灵’，作为你的咒术之灵】

　　【这并非不可能】

　　【你曾在千年后的西方集结举国之力召唤虚幻却巍峨的灵，你知晓幻灵的本质——你也在刚刚的惊鸿一瞥之间，了解到了神灵分灵降临的机制】

　　【他们有些许类似】

　　【幻灵是人心之思，分灵则由神灵所思】

　　【他们都是思】

　　【他们也都有力量】

　　【只是一者弱小到很难显现，一者强大到随心而起】

　　【但既然原理相同，那就证明这条道路是可行的】

　　【只是很困难】

　　【然而困难才是你该走的】

　　【你要走出一条以稳固的思想作为根本、而非以偶尔显现的不定性‘灵觉’作为依托的咒灵之路】

　　【在这过程中，你也必然能找到强化自身思维能力的途径】

　　【因幻灵的显现所依靠的，正是‘思维’】

　　【你要让自己的思维算力，也能匹敌于‘神’】

　　【这本就是你这一次的目的】

　　【其殊途，却同归】

　　【你想直接从这里开始，稳步推进】

　　【面对贺茂保宪的惊讶与困惑，你更没有隐瞒，而是直接将自己的想法告诉了他】

　　【贺茂保宪大为惊叹，说这一条道路若能走通，你确实将超越安倍晴明，甚至能成为新的阴阳术鼻祖——将阴阳术，从契约神灵分灵，获得通神的‘神通之力’的修验道中彻底分离出来也不一定】

　　【他说你足可开宗立派】

　　【于青史留名】

第一百一十章存思存箓，平安京，大不安平

　　西方有西方的魔术，东方也有东方的神秘体系，

　　西方现代魔术起源于所罗门，奠基于最初也是第一的魔法使、魔女的尤米娜所创造的第五架空要素，大成于时钟塔的建立，传承科君主布里西桑、第二魔法使基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古等所罗门王弟子集结众人之力所进行的传承研究成果。

　　而东方的神秘——东方大国华夏神秘莫测，因其独特的神秘特性而难以被外人所窥探察觉，但管中窥豹，毗邻东大的远东区域，却存在着一种极其独特的、如今虽已失去大部分作用，却依然能勉力维持运转的‘咒灵体系’。

　　以‘灵’为咒，其起源于远东大和国神道教修验道初祖、亦是一切阴阳师鼻祖的贺茂役君小角。

　　其奠基于闻名世界的大阴阳师，安倍晴明。

　　但其真正大成之际，却源自名为‘菅原章羽’的真正后继者。

　　如果说代表贺茂役君小角是远东的所罗门，安倍晴明则为咒灵界的第一魔法使。

　　那么菅原羽章，便是在这之后的，一切的集大成者。

　　是如今所以然运转着的远东神秘体系的真正之‘初祖’。

　　——《论神秘侧东西方世界异同之处》，现代魔术科主任，祭位魔术师：韦伯·维尔维特，发表于1999年。

　　...

　　虽然并非从零开始无中生有地进行开创。

　　但推陈出新，本身也并不是一件容易得事情。

　　任何一件事物，建立起基础的框架固然困难，但想要在加入新鲜事物的同时依然要保证起正常运转，更考验自身的能力。

　　尤其是你对这件事还不算完全了解的情况下。

　　此刻的路康，也正处于这种状态之下。

　　【你通过对神灵以‘分灵’降临现世的过程进行了一次中断的观测，但这只是让你了解其原理，依然不足以让你了解其全部】

　　【你对于‘咒灵’体系的认知更才刚刚起步】

　　【你在以稳固的思想凝结幻灵作为‘咒灵’这一条道路之上的推演更非常之缓慢】

　　【受限于知识的不全面】

　　【也受限于思维的强度】

　　【但还好，历经两世的你从不缺乏耐心】

　　【如今的你仅有一岁半，你也并不缺少时间】

　　【而虽然你的进步缓慢，明明可以在三天入门完成奠基，却选择了拒绝】

　　【贺茂保却依然耐心地教授你更多的修验道阴阳术知识，他对你的耐心很是欣赏，他也比之前更加看好你的未来，他告诉你，众生有灵、万物皆有灵等等基础理念，他也推荐你可以多阅读一些佛法经书与道门典籍】

　　【他并不知道的是，其实你早就完成了所谓‘阴阳道’的奠基】

　　【虽然你没有与神灵的分灵完成契约，但你未曾忘记——你本身就是‘神灵’，虽然是后天铸就、而非先天与根源相连的神灵，但你所掌握的灵与肉上的双重神灵依然让你在悄无声息之间收录了时代的刻印，完成了这个时代神秘上的奠基】

　　【你如今的身体，已经有了神秘的‘纹路’——这是修验道灵力运转的所谓‘经络’被打通的征兆】

　　【‘经络’与西方世界的魔术回路本质上是同一事物，在开启之后，也都能于体内自然产生灵力——也即是‘魔力’，用于支撑神秘的运转】

　　【只是即便完成了奠基，你依然并不打算将其彰显出来】

　　【哪怕你自身便能于灵魂与肉身中直接生成强大的权能级别的魔术，但那终究不是属于这个时代的神秘，不是源于东方神代衰退之后的所谓灵力，而是更古老时期的真以太——是比拟神明的伟力】

　　【你还需要找到更适合的，彰显时代神秘的，属于人类的‘式’】

　　【远东大和国并无所谓魔术刻印，法师、阴阳师们想要将体内的灵力以不需前缀、只用念动咒语即可达成的，最快的速度转化为神秘力量，也都是以契约的神灵的分灵以及传承妖魔之血的式神作为‘式’】

　　【在这一点上，你早已决意将你凝结出来的幻灵作为‘式神’】

　　【你更需要按部就班，于时代留下自己的印记，找出不同的登神之路，而不能沿着老路直接抵达‘神域’】

　　【那对你来说，毫无提升，更毫无作用】

　　【在这之后，你开始遵从老师贺茂保宪的指引，搜罗各种与佛道有关的书籍，修验道的出现之一本就有一部分是贺茂役君小角为了应对东传而来的大唐佛教对于本土神道教的冲击而柔和其理念所创造的，通过阅读佛经，你对修验道的基础有了进一步的了解】

　　【而与之对应的，如今已经渐渐脱离修验道范畴的阴阳术——以及当代的大阴阳师、成就甚至极可能已超越役小角的安倍晴明所开创的诸多成果，则更侧重于大唐道家思想的扎根】

　　【你阅读道教，也有了一定的发现】

　　【两岁】

　　【你的理论根基逐渐稳固】

　　【你依然没有签订与神灵的契约，也没有找到与你匹配的‘式神’，对于幻灵体系的推演更停步不前】

　　【你依然不骄不躁】

　　【三岁之时，你读完了大部分所能找到的佛经与道典，你记住了他们，又将他们全部忘记、只提炼出总纲，融入最根本的思想之中】

　　【在贺茂保宪的指引之下，你开始转而接触大唐的‘儒家文化’】

　　【那些你早些年便已有所学习的诗词歌赋等等，你皆在触及的一瞬间，便能做到触类旁通】