赫柏小姐正在杀出异闻带！ 第24章

　　奥兹曼迪斯不是傻子，他必然也知晓，赫柏要去往赫利奥波利斯，然而她去黑曜石之城又能改变得了什么？相反，阿拜多斯城坐落着列王庙，又受到荷鲁斯神的荫庇，自然是最好的避难所安置点。

　　在赤王的眼中，埃及人就算放开了逃，也走不了多少人，比起异想天开的流亡计划，自然是打造能够抵抗天灾的绿洲计划更加现实。

　　太阳已经从地平线上升起，赫柏的目光幽幽。

　　她知晓，奥兹曼迪斯就是一个不折不扣的暴君，因此当赤王确认自己真的要去往阿拜多斯时，一定会在那里制造天灾，甚至是毁灭阿拜多斯城。

　　赫柏利用阿拜多斯城，为赫利奥波利斯吸引了火力，为自己争取了时间，但她也不会坐视着阿拜多斯因为这种原因就被毁掉。

　　所以她拜请了尼托克丽丝，请她在那里先展开功业，令阿拜多斯被摄入镜中，如此便可免于被天灾毁掉。

　　‘奥兹曼迪斯的状态称不上好，他现在全力谋求更进一步，抽不出太多力量施加毁灭，只能在赫利奥波利斯和阿拜多斯城中二选其一，而酝酿天灾是需要时间，具备多种征兆的。’赫柏低声哼笑。

　　太阳正在高高升起，她开始运用狮子学派的密传，脚掌重重地踩踏下去，强烈的力量在一瞬间便将绑带凉鞋踩破，然而留在砂砾表面的足印却十分轻浅。

　　少女甩了甩腿，将有些碍事的残破凉鞋踢掉，随后高高跃起，如同一头矫健的雌狮在追逐着太阳的光。

　　砂砾正在逐渐升温，然而这并未阻碍到赫柏，相反她的速度还在进一步加快。

　　在这种隐秘的行军下，她顺利来到了赫利奥波利斯城附近，在这里，太阳带着松香的气味，城市外的方尖碑总是熠熠生辉。

　　赤王取缔了所有神明的信仰，但人们的生活习惯是不容易改变的。

　　而古埃及人数千年以来与神同行，早就将祭祀和信仰融入到了自己的日常生活中，赫利奥波利斯尤为如此，现如今此地犹然被浓郁的熏香笼罩，猫儿在街上和神庙中随处可见。

　　狮子学派便在此地驻扎，赫柏知晓他们的值守和换班方式，毫无阻碍地便穿过数重防线，进入到城市的内部。

　　在棕榈树的阴影中，赫柏短暂地休憩，她的目光打量着来来往往的行人，结合自己掌握的信息，从他们口中推断出了那座“三倍伟大之赫尔墨斯”神庙的所在。

　　——城市的西北角。

　　这是一座在椰枣树、无花果树和悬铃木遮蔽下的小小神庙，它的外墙上刻画着眼睛的记号，而正门则由纯然的金属铸就，上面刻有意味深长的箴言。

　　这座神庙的信仰并不旺盛，比起斜对角的贝丝特神庙，显得很是冷清。

　　此神庙的祭司也显得很不正经，当赫柏到来时，神庙中除了供奉有翠色石板的高台，以及记载有箴言的纸草书和泥板外，便再无其他人。

　　赫柏没说什么，只是翻看着那些纸草书和泥板，上面并没有记载任何有关密传的部分，而是讲述了一些生活日常中需要注意的细节，夫妻之间生活的界限，工作和学习应遵守的规矩。

　　赫柏刚把泥板和纸草书放回原位，吧嗒吧嗒的脚步声就从远处传来，一个身高和她差不多的小男孩抱着满满一兜的椰枣快步进来，将椰枣倒在翠色石板前。

　　他从里面拿起两颗硕大的椰枣，在清水里拨了拨，然后朝赫柏递来。

　　“这里没什么好招待您的，所以我去后面摘了些椰枣，尝尝吧。”

　　赫柏接过椰枣，果然个头大汁水足口味正。

　　见到赫柏一点不忌讳，小男孩眯着眼睛笑起来：“嗨呀，我们的椰枣好吃吧？在孟斐斯可吃不到喔，或许是它们也很害怕奥兹曼迪斯陛下的威光呢。”

　　“您就是赫密斯神庙的祭祀吧？”赫柏并不意外眼前的祭祀能够一口喊出她的名字。

　　归根结底，三月执政·渡鸦从后世而来，总归要显露一些神迹的。

　　“是的，如您所见，我确实是这座神庙的祭祀。”小男孩谦恭地弯腰，“我的名字是图坦卡蒙，在这里等候您多时了，赫密斯殿下。”

37 当我们谈起奥兹曼迪斯时，我们在思考什么

　　“图坦卡蒙？”

　　赫柏怔然，这位九岁即位，十九岁暴亡的年轻法老并没有在历史上留下任何可值得称道的功绩，然而他却因为死后被发掘的谜团，令埃及学的热潮抵达顶点。

　　可以说，在赫柏的前世，拉美西斯二世不一定为每个人所知，但只要提起埃及，就离不开图坦卡蒙和他神秘诅咒的名号。

　　不过，那是在赫柏前世，在这个世界，就连埃及文明本身亦默默无闻消隐于黄沙之中，更勿论图坦卡蒙这位年轻法老了。

　　“您认识我？”图坦卡蒙讶异地笑了笑，“嗯，我还以为要多费周折呢。请坐，请坐......不必在意纸草书和泥版，这些都只是没有神秘效力的赝品罢了。”

　　他整理了一下自己的着装，坐在书桌前，伸手向桌前的烛火拨弄。

　　旋即从窗棂和门扉透射的阳光晃动了一下，远处的景象变得虚幻，复又真实，这个空间被隔绝了出来，藏匿于时间和秘密的罅隙里。

　　“接下来的谈话涉及历史、诸神和未来，所以必须祈请司秘术之主的荫庇。”这位年轻的法老很谦恭地笑了笑，“万望您谅解。”

　　赫柏皱了皱眉，图坦卡蒙的态度有些太谦卑了，同为法老，奥兹曼迪斯暂且不论，就算以尼托克丽丝和佩佩的标准来看，图坦卡蒙也远远不及。

　　她沉沉地看了一眼这男孩：“奥兹曼迪斯的情况，您了解多少？”

　　图坦卡蒙轻松地笑起来。

　　“嗯......上来就谈论最伟大的法老，不坏，不坏。”

　　他叹了口气。

　　“奥兹曼迪斯，他握持着能够叩开荒原门关的钥匙。在他尚以拉美西斯二世之名活动时，便已经驱使万民如策牛马，以自己的心意为天下人之心。

　　可以说，那位独目的君父，最喜欢这样的暴君了。

　　如果奥兹曼迪斯继续沿着威权的道途前行，他必然会被君父青睐，甚至成为君父的四面相之一。”

　　赫柏轻轻点头，她知晓那位君父，便是二月执政·疤父，执掌威权道途的神灵。

　　而在第一次九柱神之厄后，拉美西斯二世弃绝了疤父的道路，自立赤王的尊号，这个过程中究竟发生了什么事？

　　图坦卡蒙宽和地笑了笑。

　　“您不知道，是正常的，因为这涉及升华者的根本。”

　　他伸出手在水盆里沾了沾，在空中画出一条直线，水色的直线轻轻颤抖，自动分出四段来。

　　“升华之路，又名功业之路，源于九月执政，那位司功业之主的创造。它分为启明、白昼、黄昏、赤曜四个位格，对应炼金术中的黑、白、黄、赤四阶段。

　　从启明升入白昼，需要确立自己的守则，凝聚独属于自己的印记。

　　从白昼升入黄昏，需要将印记组合，依照秘密的仪式，成就功业。”

　　赫柏颔首，到这一步她都能够理解，在玫瑰战争中，她晋入了黄昏。而在埃及，她接受了奥兹曼迪斯的赐封，在激发威权时是黄昏，而在平时都只是白昼。

　　事实上九贤神中，除去奥兹曼迪斯本人外，也只有三王是黄昏位格，至于贝努、谢斯芬赫、赫曼努比斯和阿波菲斯，都只是白昼巅峰位格。

　　“黄昏位格的半神之所以能够长久住世，是因为他们成就的功业依旧被世界铭记。”

　　图坦卡蒙端起碗抿了一口水，眯起眼睛：“功业有强有弱，最孱弱的功业，可能维系二百年便已经岌岌可危，而最强大的功业，从第一史前便铭刻在世界的根基上，日日随着世界的轮转而自我革新。”

　　黄昏位格的半神成就了功业，功业也反过来保证了半神的存续，这是内外表里的道理。

　　赫柏回想起从白昼晋升黄昏的过程，不由得感叹过程之复杂，经历之辛苦，仪式之匪夷所思。

　　白昼升格为黄昏尚且如此，那黄昏升格为赤曜......

　　图坦卡蒙声音平静：“不，不需要那些。功业就是升华之路的顶点，换而言之，黄昏就是最稳定的位格。至于赤曜，将它单独称为一个阶段未免太勉强。”

　　他抬起手，一指空中的水线，那水线瞬间泛起灼热，浸透了火的色彩。

　　水变为火。

　　“启明，白昼，黄昏——就像是太阳从升起，到正午，再到坠入地平线一样。

　　这是一个完整的过程，而赤曜却要逆反这一步骤，再度升起。除了功业之外，没有其他任何事物能够提供动力。

　　您明白了吗？

　　若要从黄昏升为赤曜，除了必要的仪式之外，还需要半神烧掉自己持有的功业，以火毁灭，以火再造，将功业连同着自我的凡性一同烧掉，锻造出名为【黄金】的真理。

　　功业可以被证伪，可以被推翻，可以被遗忘，但【黄金真理】不会，一经宣告，便永远存在。”

　　赫柏悚然。

　　而在她无言的沉默中，图坦卡蒙还在继续讲述。

　　“所以，放眼过去，展望未来，从黄昏升入【赤曜】者，要么进一步飞升，永恒与世界同存，要么成为一滩难称高贵的灰烬，被世界彻底遗忘。

　　这个过程不会太久，短则一瞬，长则七天，但最久也不会超过十二天。”

　　赫柏从图坦卡蒙的语气中领悟了他的意思：这是执政们所确立的规则。

　　图坦卡蒙这才叹息：

　　“而奥兹曼迪斯已经在【赤曜】位格久住世间数百年，他又付出了怎样的代价呢？”

　　说到这里，这个少年口齿中终于多出几丝难以辨明的冷意来。

　　“您也心知肚明，三王四贤，埃及万民也不过是燃料，但奥兹曼迪斯分化出九贤神已经是百多年以后的事了。

　　在他刚成为赤王的时候，目光对准的乃是阿拜多斯列王庙中供奉的历代法老。

　　奥兹曼迪斯将所有著名法老的威权都吃下了肚......除了少数几位与其道途不合的，比如尼托克丽丝、珠娜佩卡佩两位陛下。当然像我这般，这种从来不曾真正握持大权的法老，更是难以入他的法眼。”

　　图坦卡蒙垂着眼睛，意味深长：“所以，您明白奥兹曼迪斯现在的状态了吗？维持【赤曜】位格数百年，他早就已经疯得透彻。

　　他不能退，所以只能往上爬，但君父不会接纳背叛者……奥兹曼迪斯更非情愿屈于人下者，哪怕是荷鲁斯神。”

　　“看来是我提及三月执政，给了他不切实际的心思。”

　　赫柏是指自己提到了三月执政·渡鸦，而奥兹曼迪斯既然不打算趋于九柱神之下，他必然想要谋求一步登天，譬如……成为执政。

　　“并非不切实际。”图坦卡蒙坐在秘密的光里，轻声说道，“并非不切实际。”

　　“第一次九柱神之厄到来时，奥兹曼迪斯被其震撼，他始意识到，世上还有远超王权之伟力，因此他谋求不伏从于任何神明的道途……

　　呵呵，这话确实不假，即便是真正的永恒者，他们的黄金真理也是执政的余位。

　　但您定然有所疑惑，为何第一次九柱神之厄会出现？答案其实非常简单。”

38 只需有一位执政，无需在意祂是谁（求收藏，求追读）

　　图坦卡蒙眉眼带笑，语气轻柔。

　　“答案很简单，九位执政在商议，是否要诞生一位新的执政。”

　　赫柏脸上浮现出恍然的神色，不卑不亢地点头：“原来如此！”

　　一切谜团都有了答案。

　　九位执政在荒原中商议，将诞生一位新的执政，祂们的意见定然不会完全相同，因此执政之间的拮抗从荒原中影响到了现世，形成了第一次九柱神之厄。

　　而奥兹曼迪斯则意识到了世上尚有更加伟大的力量，知晓了世上尚存在其他的道途，为此他被迫踏出了至关重要的一步，却无法升得更高。

　　他先吞噬了历代的法老，又分裂出九贤神的席位，随后降下天灾，攫取无数人的性命作薪柴以维持自我。

　　但即便如此，奥兹曼迪斯也无法继续支撑下去，最多七年，他就会孤注一掷，带着整个埃及一起坠入深渊。

　　赫柏说出了三月执政·渡鸦的尊名，令这一柱年轻的执政自后世而来，令事态出现了新的转机，奥兹曼迪斯意识到自己甚至有可能成为执政——野心的火焰令他无法就此放手。

　　为此他不惜牺牲埃及的所有，以成就自己的不世伟业。

　　如果是奥兹曼迪斯在此，必然会报以大笑：“余乃太阳，君临大赤沙海、诸绿洲、全境之神王。埃及上下，为余而死，岂不应当？！”

　　赫柏的心渐渐地沉了下去，她仔细凝视着面前含笑的图坦卡蒙。

　　窗外阳光明媚洒落，席位上却空无一人，什么图坦卡蒙，只有一片空空的地毯而已。

　　赫柏神色自若，她静静地凝视着面前这一处，旋即眉心处瞬间发胀，隐隐约约间空气中凸显出一片波光，好像是羽毛层层叠叠。

　　那层层叠叠的羽毛瞬间消弭了，似乎不过只是梦幻泡影，图坦卡蒙仍然端端正正地坐在位置上，啃着新鲜的椰枣。

　　‘眼前的图坦卡蒙，真的是历史上那位早逝法老么？’赫柏的心里闪过这样一个念头，‘是三月执政的化身，还是……’

　　这念头又飞快地隐没了，赫柏压下心中的情绪：“也就是说，如果我不去阻拦，奥兹曼迪斯真的有可能成为执政？”

　　赫柏想起每次七年的最后，那具从云中降下，踩踏着沙漠和绿洲，捞取血肉以餍足自我的可怕白骨，如果非要找一位执政对应的话，想来只有十二月执政·叹息公了。

　　难道奥兹曼迪斯就是后来的叹息公？

　　在赫柏冒出这个猜想之后，异闻带攻略的进度狠狠上涨了一大截。

　　阳光扭曲，形成唯她能够看见的文字。

　　“历史的真相终于昭然若揭，在天灾和野心的罅隙间，奥兹曼迪斯寻见了通往执政大位的道路，且他手中正握持着叩开终极之门的钥匙。”

　　“奥兹曼迪斯正在触碰禁忌，但禁忌的事物自有其力量。赤王将埃及的一切作为飞升的基石，于文明的兴亡间，他将攫取天灾、绝望和死亡的权柄。”

　　【历史的真相不容更改，十二月执政·叹息公诞生的命运亦复如是。】

　　赫柏抬起头，与图坦卡蒙对视。

　　年轻的法老啃椰枣啃的正欢，察觉到赫柏目光后，尴尬一笑。

　　“我想，诸神大概不会喜欢一位暴虐，独断，肆意妄为的同行。”赫柏微笑着对图坦卡蒙说道，“论独断专行，有二月执政·疤父在前；论残暴无度，有八月执政·残狼在后。”

　　“更何况，我想一位司掌冬之准则下属道途的神灵，理应对死亡保持沉默与尊重，最起码，是正确的死亡。”

　　赫柏笑得越发灿烂，她身上的寒意却越发厚重。