知否:我,小阁老,摄政天下 第113章

作者:花雪飘飘飞

  凡女子入边,与人为妻,授田十亩,新垦之地首岁免籴。

  特令,凡州郡子民,有意入边者,州郡官员应妥善安排,列入官员考绩。

  敕命到日,仰州县官勤宣德意,布告中外,咸使闻知。

  嘉祐八年七月壬午,牒至奉行!】

  圣旨诏令,传遍天下。

  单列春闱名额、授田减赋,百姓入边,乃至于将百姓入边列入官员考绩。

  这些政策,无一例外,都是为了鼓励百姓入边疆生活。

  既是圣诏,也就意味着除了熙河路以外的两京一十三路,都得为之让路。

  一时间,天下震动。

  福建路,仙游县。

  “边疆吗?”

  少年手持折扇,望着官府张贴的告示,沉吟起来。

  以他的家世,不缺良田。

  以他的才学,不必投机取巧,谋求进士出身。

  不过,边疆之事,的确是让人颇有兴致。

  少年游学的事迹,自淮左江郎始,便有不少人效仿。

  而今,他已十六,且考上了秀才。

  要是出去游历一二,积累见识,说不得有利于策问文章的撰写。

  “元长,发什么愣呢?”一位相伴的书生拍了拍少年,笑问道。

  少年蔡京缓缓摇头。

  游学一事,究竟能否行得通,还得请示父母。

  说到底,他才十六岁。

  江南东路,金山寺。

  “哒!”

  “哒!”

  一剃头僧人,三十左右,眉目清秀,风骨爽拔,闭目口诵真经,敲击木鱼。

  就在他身边,还有一位五十来岁的老僧,轻轻敲击木鱼。

  两者心神沉静,敲击声近乎合二为一。

  半响,僧人起身一叹。

  “阿弥陀佛,小僧心已生乱。”

  佛印了元向着住持一礼:“圣诏传遍天下,着有识之人入边生活。江南是佛,边疆也是佛。边疆之地,失去已有两百余年,望住持应允贫僧出寺游历,一观边疆风采。”

  住持不解:“佛印,你向来有佛性,为何心中生乱,出家之人,不能放下俗世之事?”

  “乱即不乱,不乱而乱。”佛印辩道:“寺庙是俗世,边疆也是俗世。寺庙非俗世,边疆也非俗世。”

  一句话,要是心存修行,寺庙可以修行,边疆也可以修行。

  住持一叹。

  佛印此人,自幼学习儒家经典,三岁能诵《论语》,五岁诵诗三千首,长而精通五经,素有神童之名,论辩经水平,几乎是独一档。

  其师门繁杂,竹林寺、庐山、云门、究空寺,都有他的老师。

  论起辈分,可是一等一的高。

  论起传承,三十余岁的佛印已然收了不少弟子,俨然有了宗师风范。

  佛印要走,他却是难以留住。

  “也罢,且去吧。”

  住持应声,继续敲击木鱼。

  “哒!”

  “哒!”

  淮南东路,扬州。

  “父亲,孩儿有意游学。”少年秦观,举止儒雅,果决道。

  就在他对面,一位四十岁左右的壮汉面色微沉,抚须怒叱道:“尔年仅十四,应以读书为重,游什么学?”

  “孩儿性喜诗词,还从未见过边疆奇景。以往作的边疆诗词,都是靠心中幻想。而今,好不容易有了机会一观边疆草木,要是不断了念想,断然是难以科考有成。”秦观坚决道。

  “边疆易乱,实在是太过危险。”壮汉劝道。

  言下之意,自是不准。

  “吐蕃求和,签订了国书,边疆战事已止,何来危险一说?”秦观坚持道。

  “你——”

  “逆子!”

  江南东路,洪州。

  少年黄庭坚,手持边疆堪舆图,目光微动。

  或许,可以试着游历边疆。

  十八岁的他,已然考上了举子。

  边疆科考要轻松不少。

  要是借机游历,甚至考上进士功名,自然是一箭双雕。

  一道天子诏令,引得文人墨客躁动不已。

  说到底,绝大多数文人,都没去过边疆。

  而今,既有政策支持,又有吐蕃求和的时政。

  这可是难得的机会。

  流失二百余年的故土收复,谁不想观望一二,作一作诗词?

  文人墨客,州郡子民,连绵不断,北上熙河。

  人才源源不断的来,江昭正式布局治政。

  乐州、兰州、河州、叠州,毗邻吐蕃,皆是特设“榷场”,实行茶马互市、榷茶法,主张以茶易马,促进边贸,囤积良驹。

  甚至,为了更好的管理执行,江昭特设茶马司与市易司,归属于提举常平司管理,主官皆是正六品官职,以示重视。

  经与吐蕃协商,十余万俞龙珂部落士卒行屯田之策,归于乡野,开荒犁地,种地耕田。

  熙河七州,疆域两千里,以往皆是吐蕃人盘踞,鲜少有耕种者。

  如今,新拓疆域,自是不缺田地。

  屯田士卒,人人三四十亩田地起步,无任何苛捐杂税,仅是粮食五税一为军费即可。

  此外,江昭依照盟约,裁撤边军两万人,放甲归田,也是以五税一为军费。

  士卒归田,自然得有妻儿老小。

  阴阳结合,人伦大道,无疑是维持社会安定的重要方式。

  一方面,官府鼓励归田士卒与吐蕃女子结为夫妻。

  凡是与异族女子结为夫妻者,赏赐十田亩。

  另一方面,除了熙河路以外的两京一十三路的官府都积极宣扬,鼓励一些生活困苦的汉人女子入边疆与人为妻。

  说到底,边疆士卒人均三四十亩田地,已然是有田之人。

  一般来说,五六亩田地种植的粮食,就可养活一人。

  三四十亩田地,足以轻松养活妻儿老小。

  相比起佃户,边疆有田的士卒,绝对是要优渥不少。

  也因此,不断有汉人女子入边,与人为妻。

  同时,为稳固边疆,几万边军齐齐于边疆修建堡垒,形成堡垒-士卒-城池,三位兼顾之势。

  二十里一堡垒,百余位士卒负责镇守镇守,两百里一城池,千余士卒镇守。

  一旦边疆有何异动,堡垒点上烽火台,烽火传开,下一堡垒继续点烽火,不出两炷香,就可传出几百里。

  不出半个时辰,就可传到临近的州郡。

  这几套流程下来,防御一体,大致布局已然形成。

  为了留住文人墨客,江昭特下政令,着河州通判苏轼建立书院,聚集文人,交流边疆之事。

  一时间,苏轼彻底繁忙起来。

  不过,从反馈来讲,他似乎乐在其中。

  熙河路,熙州。

  安抚副使厅。

  江昭批示完一沓政牒,不禁长呼一口气。

  近来,圣诏不断,安抚司也布局不断。

  如此,大局已定。

  往下,就是休养生息,缝缝补补。

  “大人,视察之事已然安排妥当。”勾当公事张载上前,汇报道。

  行一方封疆大吏之权,以江昭的段位,已然过了亲力亲为的阶段。

  他要的做的,就是掌握好“熙河号”这艘巨无霸的船舵,从大局观上布置,确保大方向不出问题。

  偶尔视察,已然算是少有的“下基层”。

  “几位公子呢?”江昭问道。

  特意下基层一次,肯定得闹出点动静。

  作秀的机会,可不多见。

  是以,江昭特意让人喊上了五位宗室。

  相比起他,五位宗室更需要名声。

  “都已抵达治所。”张载答道。

  “好!”

  江昭摆摆手道:“适当修整一二,就出发吧!”

  “是。”

第112章 耕田作秀!

  河州,俞龙珂部落。

  自从俞龙珂受到劝降,并经官家赵祯赐名、赐官,他统领部落就彻底归顺了大周。

  并且,吐蕃是部落制度,是以绝大多数部落都没有“国”这一概念。

  如此,自然也就没有所谓的民族情怀观念。

  相较而言,吐蕃部落更多的是具有“部落情怀”观念。

  没有民族情怀观念,指挥起来,实行以蕃治蕃的政策,无疑是相当轻松。

  近两年,俞龙珂部落十余万士卒,协助边军稳固边疆,立下了不浅的功劳。

  这一部落,统辖百姓约百万左右,经过两年的汉化生活,已然从游牧文明渐渐转变为农耕文明。