作者：青散人
在道路上，有几人正在探讨传统道德和生命的意义。
在房间内，有几人正在批判理性和其他伦//理观念。
十几种不同的思潮，十几种不同的世界观，十几类不同的疯子。
他们之中，有坚信这个世界上从无平等可言的，有寻求建立无政治实体的，更有试图通过力比多来探寻世界本源的......诸如此类种种不胜枚举。
这些人谈论着哲学，就开始动手实践起来。
斯卡蒂看得大皱眉头。
“你还不明白吗？这些人已经是‘哲学小子’了。”赫柏倒是很淡定，“哲学家的体系就是这样的。”
哲学小子是哲学家体系中最低的存在，他们是热忱的信众，是狂热的门徒。
当一位哲学家进行游学时，往往会吸引许多哲学小子，他们自发簇拥在哲学家的周围，形成庞大的团体。
相比真正的哲学家，这些哲学小子只是暂时陷入盲从状态，他们能够通过对应的情感，施展出一些神妙。
然而当热忱消退时，他们的力量也会一同消亡。
这时候，哲学小子们就变成了正常人。
如果哲学小子的数量足够多，而他们之中，又没有一个有资格发起“游学”的哲学家，那么他们会展开名为“批判！”的大辩论，在这场“批判！”的最后，将会有一位新的哲学家诞生。
每一个哲学家，都代表着一种不同的理念，一套至少能够大致自洽的世界观。
如果到此为止，哲学家们亦与疯子无异。
可倘若他们真的能通过思考、完善自己的理论，创造出各具特色的技艺体系呢？
倘若这些技艺，真的能够被人系统性学习，并且复刻出那些神乎其技的妙用呢？
“这就是密传的雏形。”赫柏怀念地叹了口气，“与轮盘赌一样的无形光荣之术不同，这些技艺，在亚特兰蒂斯被称为‘伟大庄严之学’。”
这在噤声书局内亦有记载。
如果有更加敏感的学徒，就会发现这些哲学家的所谓“体系理论”，实际上与道途也有些相似......毫无疑问，这也是对于升华之路的复刻和参照。
无形光荣之术，是通过仪式和知识，向着对应的执政、具名侍从和永恒者借取位格，施展奇迹。
比如说，赫柏完全可以通过刷脸，借来已经成为“挽歌女士”的尼托克丽丝的神力。
而伟大庄严之学，并不完全对应某一位执政。
比如不远处正在光天化日之下，实践“力比多之道”的五个哲学小子们，他们信奉的“力比多”之中主要对应着圣杯，但也包括了珍珠的一系列奥秘。
“您打算怎么解决这些，呃......哲学小子？”
斯卡蒂活动着手腕：“要我把他们都杀干净吗？”
“这也算是一种解决的办法，毕竟批判的武器不能代替武器的批判。”赫柏说道，“但哲学家不在这里，所以这种办法没用。”
斯卡蒂愣住：“也就是说，如果哲学家在的话，我们可以把他们直接杀光？”
“当然。”
赫柏回答：“哲学家的生命终结，不意味着他们的体系衰亡；可如果将所有的知情者全都抹杀，将所有记录他们思想的载体毁掉，这思想不就相当于未曾存在过？”
事实上，赫柏当然还有其他的办法。但按照斯卡蒂的智商，不太适合使用。
她还是适合直接动手，物理毁灭。
“好的。”斯卡蒂点头，她认为这是一个好办法。
“老师，那我们现在怎么办？”斯卡蒂又问。
“很简单。”赫柏说道，“他们没有一个‘导师’，那我来做导师不就得了？”
她们之间的对话，早就吸引了那些探讨零散哲学的小子们。
“好狂妄！”哲学小子们叫嚣着，“你说你能够当我们的导师，那你一定对哲学很有见地咯？那我就来考考你，世界的本质是什么？”
赫柏看着眼前的哲学小子，上去就是一棍子。
斯卡蒂看得愣住。
这不还是物理毁灭么？
可就在她感到迷茫的时候，赫柏却说了：“世界的本质就在其中。”
“凭什么？”哲学小子捂着额头，“我只看见你揍了我一棍，难道这也算是批判吗？”
“你痛吗？”
“好痛！”
赫柏平淡地回答：“如果没有疼痛，又如何对世界保持危机感，又怎么能够体味世界的本质？可见于你而言，疼痛就是世界的本质。”
赫柏一挥手，斥退似有所悟的哲学小子：“下一个。”
又一个哲学小子上前来，对赫柏抚胸行礼。
“倘若要治理一座城邦，是严苛的法律，还是仁慈的统治者更好呢？”
前一个问题是空泛而本质的，这个问题就显得世俗但精确。
赫柏叹了口气，抬起手又是一棍。
这个哲学小子被赫柏一棍打得坐倒在地上。
“你明白了吗？”
“不，不明白......”
“法律是我手里的棍子，仁慈的君主是我说的道理。”赫柏抖了抖手中的木棍，“没有棍子，我说的道理就像是放屁；可如果没有道理，我刚才就是在单纯殴打你。”
“下一个。”
第三个哲学小子站出来：“先生！我想问，您如何看待‘认识’这一问题。”
这个哲学小子指了指群聚拢来的人群：“在您到来之前，我们都在进行思考和探讨，然后进行实践......可有些理论，并不能通过简单的实践去验证......世上存不存在，能够单凭思考得到认识的途径？”
他刚一说完，就举起手臂防在头顶，生怕被赫柏打。
“你怎么知道我要用棍子？”赫柏问他。
哲学小子不假思索：“因为我看见了您刚才棒喝另外两位。”
“棒喝就棒喝，你怕什么？”赫柏似笑非笑。
“因为疼。”哲学小子回答。
“你捱过棍子吗？”
“以前有。”
“现在又有了。”赫柏抬手又是一棍，差点没给他打到背过气去。
“疼吗？”赫柏问他。
哲学小子没回答，但很显然是被赫柏打得说不出话来。
“这就是认识的三个阶段，你经历了，你见证了，你知道了。”赫柏点了点，“你曾经体验过挨棍子，知道这是痛的；你看见了其他人被打，听到他们在哀嚎，知道这是很痛的......从今以后你不用再挨棍子，你光是听到某人被打了，就知道这绝对很痛。”
“现在你可以幻想一下，我用这棍子把你打到如同陀螺般旋转的景象。”
赫柏话音落下，这哲学小子吓得差点从地上弹起来。
“下一个。”
“老师，我认为世上并不存在真正的平等。”
“存在的，我用棍子把你们所有人都打死，就是除我之外的绝对平等了。但如果这根棍子，只是在学有所成者手中流转，而获取知识的渠道和方法是公开的呢？下一个。”
“导师，我认为执着稳健，是行事的最好准则。”
“那你不该过来问我问题，也就不会挨上这一棍。我要是不给你一棍，哪怕说上半天你也会拒绝理解。下一个。”
赫柏手中棍落如雨点，一秒六棍，打得哲学小子们满地爬。
“你的世界观是残的，很明显当时听哲学家辩论的时候，把反问当成了证据。下一个。”
“你错的更离谱，力比多不是这么实践的。下一个。”
“你除了知道一个名词之外，其他都是东拼西凑臆想的。下一个。”
“你这边就没有对的......”
二十分钟后，赫柏已经从诺里奇中央大道横穿城市。
哲学小子们畏畏缩缩，却没有再敢来向她提问。
赫柏扯了扯嘴角，把那根木棍随手一丢。
可那根木棍却被人连忙接住。
她转过头，看见一群额头红肿、眼圈乌青的哲学小子，正唯唯地追随在自己身后。
人数不多，只有几十。
“导师以棒喝开示，我等感激不尽，愿追随您‘游学’！”哲学小子们齐声开口。
赫柏刚想拒绝，但眼角却又突然一跳。
无他，赫柏看见【次要目标三：建立一个属于你的结社组织】提示完成了。
这个异闻带的攻略度再一次上涨。
195 哲学应酬（二合一）
夜幕降临荒野。
几十个哲学小子分工合作，有些去收集柴火，有些则搭建临时住所，有些则去猎取野兽......作为他们的导师，赫柏只需要坐在篝火边上享用晚餐。
这就是“游学”途中的夜晚。
斯卡蒂坐在赫柏的身边，她的表情很是微妙懵懂，自从赫柏同意这些哲学小子们追随之后，他们的一举一动都仿佛具备了独特的韵味。
很难说这是好是坏，但确实不令人讨厌，就像是庄重的紫色一样，令人敬畏的同时，也令人心生向往。
“导师，请用晚餐。”哲学小子们将猎取到的鹿肉割下最嫩的一块，放在托盘中呈递给赫柏。
赫柏接过托盘，不紧不慢地将那块炙烤好的鹿肉咀嚼、咽下肚去。
斯卡蒂欲言又止。
直到赫柏将那块鹿肉享用完毕，宣布大家开始自由用餐时，那股沉寂的气氛又变得活泼起来。
“导师，我很疑惑。”斯卡蒂学着那些哲学小子们的口吻，“你明明之前不是很在乎这些，呃，礼节。可为什么现在却主动接受了呢？”
赫柏下意识地举起棍子，吓得斯卡蒂也身体发抖。
好在赫柏这次没有用棍子打人，而是将这根棍子指向不远处波澜跌宕的海面，声音提高数度：“小子们！你们看那海，这水是多么的深，又多么的湍急......你们之中，有没有人能够不借用外力，从这片海中横渡到另外一个岛屿的？”
一个哲学小子起身，先对赫柏行礼，然后回答：“禀告导师。如果有坚固的船只，风浪稍小，我可以尝试横渡。”
赫柏又问：“如果你的船板脆弱，又要逆流而上，能不能横渡呢？”
哲学小子连连摇头：“那不行，会翻船的。”
赫柏让他坐下，又看向斯卡蒂：“如果换你的话，可以单用身体游过去吗？”
“可以。”斯卡蒂很自豪地抬头挺胸。
“细说。”
斯卡蒂于是讲述自己如何熟知水性，如何借助水流，托举着自己的身躯横渡过海。
话音未落，斯卡蒂怔住。
所谓学派，不就是类似于船的存在吗？而这些哲学小子们，不就是组成舟船的木板吗？所谓的礼节和仪式，不就是需要熟知的“水性”吗？
唯有通过这种方式，哲学家和门徒才能在无涯学海中扬帆竞渡，才能避过那些有害的知识。
哲学小子们面面相觑，随后参差不齐地起身，对着赫柏行礼。
“感谢导师解惑！”
啪，啪，啪。
鼓掌声从不远处传来。
赫柏转头看去，发现一位穿着简朴白袍，头戴桂冠，脚穿凉鞋的中年人，在许多门徒的簇拥下从另一条小路走出来。
桂冠，白袍，凉鞋，这是典型的哲学家装束。