作者：青散人
......
“纷争的影响虽然会不断招致麻烦，但也未尝不能为我所用。”赫柏平静地想到。
当局者迷旁观者清，在她意识到这一点后，便能够主动地压制这些影响。
赫柏不打算驱散这些影响。
什么东西和执政搭上边，都是极为了不得的，保不齐关键时候就有用呢？
在这种漫无目的行走之中，一间壮丽的寺庙出现在她面前。
清水寺。
赫柏双手笼在袖中，跨过了朱红色的大门。
这座寺庙寺是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁，却又多次重建。春季时此地樱花烂漫，秋季时则红枫飒爽。
此时夏季已尽，秋气渐深，枫叶如火般灼灼，大群白鸟落在河川边缘。
檐角与天空形成和谐的边界。
风吹过层层叠叠的枫林，于是红叶便摇曳起来。
朱红色的寺前有清水池，许多人在那里用手掬水喝，赫柏没去。
她径直穿过悬空的高台，沿着木质的台阶缓缓而上。
在大雄宝殿内，赫柏看见了几尊堂皇的金身。
知客僧在边上看得奇怪，倒不是赫柏不参拜，而是这个亚麻色长发的少女，便给知客僧一种奇怪的感觉。
——她与佛陀似乎是平等的，又似乎同为一人。
就在知客僧因自己的想法而感到荒谬时，他看见赫柏对其招了招手。
“小师傅怎么称呼？”
“小僧只是一介沙弥，尚未得授法名，施主直接叫小僧‘阿明’就好。”知客僧合十行礼。
赫柏点头，看向大雄宝殿两侧稍小的金身：“这些金身塑像是......”
“大部分是纪念本寺有所成就的修行者。”知客僧走了几步，“不过也有例外，比如说这尊金身塑的，便是平安时代唐招提寺的长老嵯峨上师。传闻她活了五百余岁，直到南北朝时才入灭。”
那是一尊双盘的金身塑像，嵯峨眉眼低垂，双手结印放在膝上。
“‘空风满袖，来去自流；拙山枯水，层云出岫。双树寂然，生必有灭，春发满枝，天心月圆’。”
知客僧缓缓颂出嵯峨的辞世偈。
赫柏仿佛又看见那只黑色的小犬妖，绕着自己的木屐来回转圈，短短的黑色尾巴摇晃着。
小犬妖咧着嘴，像是在笑。
身披灰色僧衣的小僧决然地站在自己面前，掷地有声：不怕。
历尽五百年时光的嵯峨上师平静地凝望着眼前的僧众们，微笑瞑目，寂静入灭。
“已经一千年了。”赫柏开口。
“是啊，已经一千年了。”知客僧还以为赫柏是在感叹嵯峨大师生活的平安时代，“说起平安时代，就不得不提这位九尾大权现了。”
他带着赫柏转到大雄宝殿的后面，在巨大的毗卢遮那佛塑像后，则是一尊口衔水稻，脑后悬有大光相的九尾狐金身。
“这便是大日如来垂观，天照垂迹，于平安京为世人授法《心经》的九尾大权现·玉藻前。”
ps：受到群友和书友的提醒，对八十七、八十九、九十二这三章进行了修改。增加了新选组和主角产生冲突的理由，以及对近藤勇本人的处置，改善了观感。请各位刷新后观看。
ps2：又还了一更
东国卷 : 95 小僧去也
那尊金身沉在经幡、烟云和华盖中，用绿宝石镶嵌的眼瞳无言地垂下来，凝视着赫柏。
“九尾大权现。”赫柏轻轻地念着这个名字。
“没错。”知客僧从善如流地说道，“因授法之故，我佛门将她视作大日如来之示现，遂塑造九尾大权现之金身。”
“在神道那边，也是因为类似的缘故。她被视作天照上神之侧面，乃是仓稻魂命、稻荷大明神。”
“嵯峨上师一生走遍东国，宣说九尾大权现之殊胜法门，为大权现塑造金身二百座。”知客僧面上浮现崇敬神色，“是故嵯峨上师能住世五百载，乃我佛门中一等一成就的修行者。”
赫柏却没有再去看那座宏伟的九尾金身。
少女从袖中摸出一枚金小判，放入朱红色的功德箱。
“给我再详细说说，嵯峨上师的生平吧。”
知客僧眉开眼笑，连忙取来热茶、糕点、水果等物。
“施主请用，容小僧稍作准备。”
普通的茶碗中，茶水轻轻地荡漾着，茶叶上下浮动。
知客僧的声音缓缓响起。
千年前的故人似乎重新在叙述中活转过来。
......
在嵯峨做完了赫柏嘱托她的事情之后，她开始在唐招提寺修行，经过三四十年的时间，她成功成为了“启明”位格的学徒。
将军对平安时代妖鬼的肃清，代表着疤父在角争中压倒残狼。
于是全东国境内的非人种属的智慧大大降低，“睿智”彻底成为了人类的代名词。
比起不断丧失、矮化的智力，寿命变短的影响只是微乎其微。
在这种情况下，嵯峨开始了全东国的巡游，她既传播剑豪体系，也依托于《心经》传授对升华之路的见解。
这种大规模的讲法共进行了十二次，嵯峨因此受到武士阶层、僧院以及平民们的拥戴。
每一次讲法，她总是要吟诵同一首偈子。
“五百空寿非真，一千涅槃亦幻。修得金身遍地，算来如尘风转。”
“青史晦明不辨，对错是非难全。心头慧剑顿起，月在缺处时圆。”
“前尘九尾扫遍，后世千穗如愿。咦！蓦地泥佛开裂，摩尼种在青莲。”
......
赫柏手中的茶碗开始摇晃，她蹙起眉，将茶碗放在桌上。
她反反复复地念着嵯峨曾经念过五百年的偈子，眼睛越来越亮。
嵯峨的这首佛偈，是专门留给她的！
知客僧看着赫柏转身，向着那座宏伟的九尾金身走去。
赫柏在那座金身前站定了，不见她有如何动作。
只有她能够看见的文字，从袅袅升起的云烟中浮现。
【信徒“嵯峨”】
【道途：云游僧。心如琉璃，六根清净。】
【准则：灯。代表着理性、光明、攀升的准则。】
【位阶：白昼。功业之路的第二等级。】
【在深奥的冥想之中，嵯峨触摸到了时间与历史的关联，她用自己的方式，为某人留下了至关重要的启示。在天启中，藏着通往最后之门的钥匙。】
【你的信徒，学生，追随者，所有物。】
抽象的笔触在泛着淡金色的背景上，勾勒出嵯峨的面容。
嵯峨双眼微阖，似是在安眠，又似是在沉思。
那座九尾狐的金身沿着中心缓缓裂开。
在僧人们的惊呼中，赫柏走到供奉金身的台前。
在九尾狐金身的腹中，躺着一枚褪色的御守。
赫柏拈起御守，四周光线骤然暗下，大雄宝殿内供奉着的诸多金身不见。
身披灰衣的嵯峨正盘膝坐在赫柏的面前。
“上师。”嵯峨双手合十，对着亚麻色长发的少女一拜，“我们终于又见面了。”
赫柏一言不发，她看得出来，自己面前的“嵯峨”，只是如同镜中的倒影，是小犬妖灵躯的一部分。
嵯峨用这种方式，将至关重要的信息秘藏起来，用金身和偈子作为开启秘藏的钥匙。
这种埋藏重要信息的手段，在佛门中被称为“伏藏”。
后人发掘，传承其中的隐秘的过程，便是“密续”。
“玉藻前上师，小僧在参悟空性的过程中，观照到了您在这个时代的痕迹。请您记住，寻剑具备三重含义。”
“其一，是寻得被您遗失之剑——您代替世上的最后一条龙而牺牲，因此遗失了那束代表‘稻荷神’的水稻。这株水稻就是您的剑。”
“其二，是寻得自我之剑——所谓秘剑并非甚么稀奇之物，只是一种执念而已。您的思念太过浩大，因此是无法用小小一道秘剑去承载的。”
“其三，是寻得后世之剑术——师不必贤于弟子，弟子不必不如师。
在小僧快要入灭前，将军大人已经开始筹谋大功业，她们摘取了太阳历1400年到1500年之间的一个世纪，依托京都城形成了扭曲时空的特异点。
将军大人找到了芦屋道满，迫使他布置了以京都城为基的大秘仪——盈月之仪。
古往今来的有名剑豪，甚至剑圣皆云集京都......您须得做好准备。
据陾就+^球wu厁疤⑺翼散小僧所知，这个仪式最后的胜利者，能够实现自己的愿望。在小僧入灭前，阿龙小姐似乎也从高千穗山中动身，前往京都城了。”
灰衣僧人的形象渐渐地模糊了，她垂下头，低声颂念了一句佛号。
“上师！小僧在东国留下这些金身，是希望您能够得到解脱。只因您身上背负的，要比我们所有人更多。”
“小僧是多么希望，您能够轻松些啊。”嵯峨情真意切地叹息yi陾〇（〒〦三）?洱灵弃事⒏?。
“这枚御守，是您昔年留给鞍马山中大天狗鬼一法眼的。”嵯峨说道，“后来她又转交给小僧，而小僧又将其物归原主，善哉善哉。”
她双手合十，微微仰起头。
“上师，小僧去也。”
赫柏面前那张本就半透明的卡牌渐渐趋于灰色，旋即清脆的破裂声从卡牌上传来。
咔嚓咔嚓，咔嚓咔嚓。
四周传来若有若无的诵经声，一个清朗洒脱的声音从赫柏的耳边响起。
“空风满袖，来去自流；拙山枯水，白云出岫。双树寂然，生必有灭，春发满枝，天心月圆。”
卡牌完全破碎，嵯峨留在世间最后的一点痕迹也消散不见，只剩下赫柏掌心的那一枚褪色御守，还在微微散发着热度。
知客僧揉了揉眼睛，他刚才分明看见九尾狐大权现的金身损毁，四分五裂。
可此刻九尾狐大权现的金身依然坐在香云经幡之中，神色悲悯地注视着下面来来往往的香客。
赫柏却不去拜它。
她从供桌上取了香，走到嵯峨的金身前，点燃了。
亚麻色长发的少女双手合十，对着那座小小的，没有多少香火的金身一拜。
“多谢。”
东国卷 : 96 天狗绝唱，妖狸后裔，风暴再现
那一枚褪色的御守在赫柏的掌心微微发热。
她的眼前开始浮现过去的景色。
......
鬼一法眼站在山坡上，凝视着远方高举着认旗的幕府军队。
在赤色底色的认旗上，用金线勾勒着勾玉般“巴”纹的符号，那是同时属于将军与上皇的图腾。
“这就是末路了。”大天狗洒脱地笑了，“现在想来，吾辈这一生确实与成功算不上关系。”
“吾辈幼时好在山中与同族打斗，因此被逐出天狗的族群。后来迷上了剑术，领悟出了秘剑，靠着一手追风逐雷的妙法，确实闯出了三四分名气。”