作者：青散人
“不，兴许不只是这个缘故。”小和尚站在街边，心如明镜，“宝藏院流枪术出自嵯峨上师秘传，兴许大权现还念着些香火情......”
赫柏却不去看他，盖因月光之中有人站在了屋檐上，居高临下地凝视着她。
是宫本武藏。
她挑衅式地晃动着自己的双刀，微妙的笑容从她脸上浮现。
赫柏却不搭话，而是伸手向着她一点。
宫本武藏脸色骤变，腰间双刀毫不犹豫地掣出。
剑鸣大作，不见剑光，宫本武藏却如临大敌，在屋檐上连续劈出二十盈迩玲陕貳 磷祁思（八）九刀，硬生生从无形的剑围中杀出一条路来。
她的身体不退反进，盖因武藏清楚，自己的剑意覆盖范围，并没有那么远。
她必须杀到赫柏身前一米的距离！就像是之前应对“仁王”本多忠胜的蜻蜓切那样！
然而赫柏神色不变：“你的愿望是什么？”
愿望？当然是不断磨砺自己的剑术，以臻至“无”之境界。
但是玉藻前问这个问题干什么？
而且她为什么不出剑，只是看着自己迅速逼近？
问题如同雨点一般从宫本武藏的心底浮现，而她本不该在这个时候，出现这么多问题。
宫本武藏的剑停留在数米之外，身体僵死如木偶。
长街边上，小和尚凝视着这一次古怪的交锋，冷汗涔涔从光洁铮亮的脑门上淌下。
小和尚双手合十，眼神却不敢有片刻移开。
“啊？”这是中剑者宫本武藏发出的不解疑问。
“啊。”在短暂的沉默之后，小和尚发出了然的叹息。
这并不是因为他比宫本武藏在剑术上的造诣更深，而是因为他刚才也吃了赫柏一剑，但是却因赫柏的手下留情而生还。
所以他隐约看明白了。
之所以宫本武藏自己都不知道，赫柏是何时发剑。是因为......赫柏根本没有出剑。
没有人看见她出剑，是因为她的剑早已经出完。
“玉藻前看见了宫本武藏，在目光交错的瞬间，这是第一次命中；”
“玉藻前指向宫本武藏，无形的剑气锁定了她。这是第二次命中；”
“玉藻前对宫本武藏发问，在声音落入其耳的刹那，这是第三次命中......”
视中，落中，听中。
逃无可逃，避无可避。
传闻疤父以狂猎之王的身份行过荒原时，其军势的影子在北欧被人目睹，疤父掷出流星般的长枪，每每出则必中。
剑道体系乃是疤父密传，是故赫柏的剑意同样具备这一特性。
现在她只需引爆那些从意识的深处浮现的剑气，宫本武藏便会随之四分五裂。
赫柏举起手。
“龙神未死，事有隐情！”
远处，望月千代女的身影在月下显现，但她还来不及抵达，于是只能出声呼唤。
作为整场盈月之仪中，行踪最为神秘的忍者，此刻再也顾不得隐蔽身形。
她的呼声确实有用。
那些奔流在宫本武藏身体深处，将其思绪和身体的剑气转为停滞，不再呈现斩杀的锋芒，而是片片落下沉积，如同千万块不再移动、不再变化的块垒。
块垒将宫本武藏锁死。
从宫本武藏现身，到望月千代女到来，再到宫本武藏落败......其实也不过只是一眨眼的事情。
祁=栮叁冷四 玖齐删<俬而在这一眨眼的时间里，已经足够自己死上许多次。小和尚心想。
如果是纯粹的武人，在如此神乎其技的剑术前，绝对会再也没有拿起剑的勇气。但好在自己除了武人，还是个和尚。
和尚拜佛，有什么问题？宝藏院胤舜心悦诚服。
望月千代女在赫柏不远处落下。
赫柏目光平静地看着忍者，她从忍者的身上，感受到了阿龙小姐的垂迹。
按照稻荷大社那边的算法，眼前的望月千代女，应该算是阿龙小姐专属的祭祀神官。
巫女和忍者的要素还能这么叠？
“你来自高千穗山下？”
“是，我是祭祀高千穗之龙的巫女。”望月千代女回答，“龙神并没有真正的死去。”
“但你们争夺的正是她的遗骨。”
“确切地说，是龙神的遗蜕。”望月千代女斟酌了一下言辞，“请允许我将前因后果，为您如实道来。”
赫柏点点头，却没有要行动的意愿。
“您这是......”
“不必去别的地方，就在这里讲吧。”
赫柏看齐迩叄另思就柒氵私着长街尽头逐渐出现的人影，语气毫无起伏。
东国卷 : 121 两个蠢货
擅长神速拔刀术的剑豪倒卧在地上，剑圣如同僵死的雕像一般矗立在旁。
和尚盘膝而坐，口中念念有词；巫女站在妖狐身侧，似乎在叙述着什么。
当伊藤一刀斋和柳生宗矩联袂而来时，看到的就是这样一幅吊诡的场景。
“在您入灭后，将军大人坚定地执行着对全东国神秘的肃清工作。但在百余年前，大阴阳师芦屋道满现身平安京，拜谒将军。”
“芦屋道满......”赫柏喃喃低语，眼前浮现出那个如美丽野兽般的阴阳师。
图片:"芦屋道满",位置:"Images/1740397672-100425178-113034985.jpg"
昔年在平安京桥边河畔，他曾与自己有一面之缘。
赫柏也还记得，在幕末，她得到的说法是“将军找到了芦屋道满，强迫其举行盈月之仪”；而在此时，望月千代女却言说，是“芦屋道满主动谒见将军”。
这是一个很严重的分歧点。
“将军大人于花之御所，召见道满法师，询问有情众生可有来世？
道满法师回答：无有。泰山府君的刀笔不容更改，凡是死者，唯有坠入寂静海一途。
将军大人怅然。
然道满法师又言：世上无憾死者少，未尽然逝去者多。如后者般，彼等姓名便未被泰山府君誊录，而是为诸执政所掌握。”
赫柏不置可否，泰山府君乃是叹息公在震旦文化圈内的别名。
芦屋道满的回答确实很正确，因为仍然有数量极为庞大的死者，在荒原和边境之间游荡，他们大多心怀执念，所以不会就这样坠入寂静海消亡。
伊藤一刀斋和柳生宗矩对视一眼，默契地握住刀柄，可谁都没有先出刀。
盖因他们也想知道，这场盈月之仪式的隐秘。
“道满法师复又对曰：臣有妙术，能祈请‘地母娘娘’恩眷，若大御前有亲近之人不幸离去，臣能使之再来。”
地母娘娘，正是七月执政·圣杯的别称。她在世界各地都被视作大母神的原型，比珍珠和弥赛亚要更加古老。
毫无疑问，芦屋道满口中的“妙术”，便是这场盈月之仪。
“将军大人问：代价几何？
道满法师对曰：世间万物生必有灭，盛必转衰。若要唤回死者，须当以生者为抵。如您要唤起玉藻前，当以京都上下作殉。”
将军大人沉默良久。
道满法师如是进言：请恕臣僭越。然而大御前沉溺旧梦，醉于哀想，并非长久之计。若能唤玉藻前大人再来，定能建立起远胜高天原之国邦，为子孙万代开创无忧未来。”
“彼时在下随侍在侧，听得真切。”望月千代女深呼吸，“将军大人曰：不可。”
赫柏凝视着望月千代女，指尖剑气跳动不休。
无论是幻术的感应，还是非想剑意，都在告诉她这并非虚言。
“继续。”赫柏低声说道。
“第二日，道满法师复又进言：今日东国已为泰平之世，然而若要通往更光明之未来，玉藻前乃不可或缺之辅弼。君父与狼王的决战将于五百年后开始，大御前须早做决断。
将军大人曰：不可。
第三日，道满法师再度顿首进言：若要挽回逝去的生命，夺回失去的梦想，此乃最后最后的机会。时间越是流逝，您与玉藻前相距便越远。唯有令其再度归来，才不至于再次陷入永恒的悔恨。
将军大人不作回答。”
京都城内，此刻依然存活的剑豪几乎全员到齐，但没有一个人出声，他们都想知道有关于这场“盈月之仪”的内幕。
也只有曾为高千穗八十八总社的巫女，后又为将军近侍忍者的千代女，能够说出这些不为人知的隐秘了。
“道满法师于是再度顿首，言说盈月之仪即便未激活，亦能够调理水土、运行气候，旱涝保收。并且自己愿意将盈月之仪和盘托出，一切均交由将军裁定。
将军于是将盈月之仪交给了稻荷大社，在确定无害后，于京都城进行布置。在那之后整整五年，东国上下均是风调雨顺、即便是贫瘠的土地也收获颇丰。”
赫柏的脸上浮现出嫌恶的表情。
天狐道途隶属于杯之准则，而后者乃是生育、溺亡、苦痛、诱惑的源头，当然也具备希望、丰饶、享乐和满足的意向。
赫柏对杯之准则的理解才日益加深，正是因此她才知晓芦屋道满布置的大仪式，一定是提前支取了什么，才能够带来虚伪的硕果。
——欲要夺取，必先给予。
果不其然，在望月千代女的讲述中，在更接下来的五年内，东国平稳的气候开始紊乱，天灾频发，海中兽类也开始频频侵扰陆地。
在这种情况下，芦屋道满主动请罪，言说愿意代替将军去往东国各地祝禳、调伏灾厄、理顺水土。
将军并没有完全相信芦屋道满，而是命令稻荷大社和高千穗八十八总社的神官、巫女们一同随行，望月千代女便是其中之一。
妖怪之森、鞍马山、高千穗山、大江山旧地，以及最后的京都城。
这些地方彼此勾连起来，正好形成一个尖角颠倒的五芒星——在阴阳道中，这是被称为逆桔梗印的结构，正与安倍晴明的桔梗印对立。
赫柏看着望月千代女标注出的地名，意识到后世妖怪之森的结界提早毁坏，必然也与芦屋道满息息相关。
她并不知道数百年的时间里，在芦屋道满的身上究竟发生了什么，但毋庸置疑，此人已经是她的敌人了。
而望月千代女的叙述还在继续。
“道满法师深入山中，拜见了高千穗之龙。”望月千代女的脸上出现悔恨与后怕，她的声音有些颤抖，“在下，在下不敢靠近，只见到他与龙神大人似是说了什么......然后，然后——”
“然后龙神大人便发出极为可怕，极为忿怒的啸声，自山中腾空而起，驾驭着风雷扑向京都城的方向。”
“在下拼尽全力追赶，可等回到京都城时，只见到河水染成红色，土地变为沼泽，天空之中血如雨下——随后天空变为夜幕，长安京拔地而起，飞入云端。”
将军斩杀了高千穗之龙的身躯，受其庞大的生命力，盈月之仪就此被激活。
最讽刺的是，将军大概还留了手。
否则在严重克制的情况下，阿龙小姐绝不可能还留有灵躯。
之后的事情便如世人所知——道满法师为将军所诛杀，而将军本人亦心灰意冷，于是在花之御所的最深处沉入禅定。
无论她是自我逃避，亦或是在自我折磨。
皎洁的满月始终静静地注视着这座悬于天空中的京都城。
“两个蠢货......”赫柏低声说道。
东国卷 】⑦??*貳傘〇逝?九企彡死: 122 赫柏的天命大敌【厄里斯】
赫柏现在的感受如用一个词来形容，那便是荒谬。
她骂阿龙和将军是蠢货，多少有点泄愤的意味在里面。盖因将军的智力大部分时候还是在线，面对芦屋道满的三次谗言也没有动摇，直到芦屋道满祭出数十年长度的计划，才半只脚踏进坑里。
而阿龙——她一向是没什么脑子的。