作者：青散人
在东国的传闻中，小次郎能够用剑斩下天上的燕子，故其剑被称以“燕返”之名。
如果只是普通的燕子，那么无论哪一个剑豪都能够轻松做到，而小次郎能够以此成就剑圣之格，想必其斩杀的“燕子”也非同凡响。
——被他所斩杀的燕子究竟是什么？
这个问题在不久之前曾经被众剑豪问过，而在那时，小次郎略微透露了一下自己的过去。
“那只燕子同时从过去、现在和未来向我飞来。”小次郎用手比划着燕子飞行的轨迹，“我想那大概是某人在历史上行进时留下的痕迹。于是我就‘这样’将它斩灭了。”
“什么叫‘这样’就斩灭了？”伊藤一刀斋双手抱头，“‘这样’是哪样啊？”
“我也不是很清楚。”小次郎带着歉意微笑，“总之在那之后，我就掌握了剑意。”
彼时宫本武藏亦在旁听，因此她很清楚，如果佐佐木小次郎的剑能够触及“从过去、现在、未来飞来之燕”，那么他的剑术必然也臻至同时触及“过去、现在、未来”之境界，甚至要比这一境界更加高远。
因为宫本武藏就知道，用一剑劈中飞燕是很困难的，大概还是要多出几剑。
佐佐木小次郎，大概是在同一时刻，出了无数剑。
......
现在，佐佐木小次郎的剑术正在宫本武藏面前展露妙谛。
其剑光由一变二、由二变三、由三变为无穷。
其名为剑意——【无垠无边·无量无限】。
依照古流剑术的尊称，其名为“无限剑”。
而无穷无限之剑正是应对不死不生之物的最妙手。
那并非斩杀，而是困杀。
“武藏，与我合击。”小次郎低喝。
而在他话音落下的时刻，另一道通天彻地的剑光已从武藏的掌中迸出，斩向将军之影。
......
宫本武藏的成长经历并不算特别传奇，她只是到处云游、挑战然后蹭饭吃。
但她的剑术就是比任何人都要强。
无论是与她比斗过的剑客，还是曾经指点过她的老师，都不得不承认，即便是“剑圣之门”也无法对她造成阻碍。
宫本武藏不是没有输过，但那些败北很快就会变成她的资粮，令其以匪夷所思的速度更上层楼。
那些败绩、那些伤痕，并没有在她心中留下一丝一毫的影子。
换而言之，这是“空性”的具现。
如果说佐佐木小次郎的剑是无穷无限之剑，那么宫本武藏的剑就是归零之剑。
然而与心境、技术均已经臻至完美的小次郎相比，宫本武藏的剑术尚未磨砺至巅峰。
宫本武藏也正是因此才前来盈月之仪式，试图藉此磨砺自己的剑术。现在盈月之仪被赫柏中途叫停，可宫本武藏却并不觉得这是坏事，盖因她的目的已经达到了。
因为她对赫柏说的话，并非虚言。
她确实想出了应对“一念非想剑”的剑术，而此刻，宫本武藏的最后一块短板也已经补齐了。
......
武藏的剑是归零之剑，而对于无生无死之物来说，所谓的零与空无，实际上就是他们最后的归宿，也只有零和空无，能够埋葬这些不应当存在与世界上的事物。
这其中包括将军的影子，也包括被厄里斯感染的心念，自然也包括赫柏用来定住宫本武藏的块垒剑气......尤其是后者，它促使宫本武藏的剑术完成了蜕变。
在出剑时，宫本武藏内心深处的感激之情，无以言表。
比起小次郎的从朴素臻至无穷之剑，武藏的剑则是从瑰丽转为质朴。
剑光厚重如同大地；剑光润泽有如水体；剑光炽烈好似火焰；剑光飘逸宛如清风......剑光就只是剑光，在武藏出剑的过程中，那些诠释事物性质的色彩纷纷脱去，只剩下一片纯粹的白。
剑光清净如空。
其名为剑意——【六道五轮·自在真空】。
依照古流剑术的尊称，其名为“真空剑”。
而此时，将军的影子刚刚抬起手，她甚至都不是抬起握着太刀的那只手，而是空着的那只手。
再然后，将军之影捏住小次郎斩出的剑光，如同幼儿撕碎飞蛾的翅膀一般，将其撕下，看起来更不比撕碎一张纸来得更加艰难。
展现出无穷无限的剑光在将军的手指间分崩离析，看上去就像是一场熔融而梦幻的光雨。小次郎的脸上并未露出任何绝望的表情，然而其心底却骤然出现了千钧重压。
好在此刻，他的内心没有任何的迷茫，因此他的剑术依然稳固。
与此同时，武藏的剑光从将军之影的头顶贯入。
将军之影抬起的手瞬间停滞——或者说这道影子的全身都停止了。
沿着武藏斩落的剑痕，将军之影开始折叠、坍缩、粉碎......继而被彻底删除。
小次郎喘了口气。如果说武藏的剑意是删除，那么他的剑意就是不间断地复制黏贴。如果没有这场盈月之仪，他是必然要和这位女剑圣决死一战的。
无关乎爱恨、也无关乎道义，这是欲望的对立，也是剑道求索路上的纷争。
两位剑圣对视一眼，越过曾为“将军之影”的灰烬。
他们彼此都从对方眼中看到了隐忧——对于剑圣而言，剑意也不是毫无代价就能够使用的，它固然能够对黄昏位格的存在造成杀伤，可每一次挥剑都是意志上的碰撞。
他们还能够挥出几剑？而将军在花之御所中，又斩出了多少道旧日之影？
似乎是为了回应他们的问题，云中再一次劈落雷霆。
手持太刀的将军之影再度拦住他们的去路......并且是两道。
126 与其说是武，不如说是舞
从漫长岁月前，赫柏就在思考。
倘若在模拟中同样遇见具备更改历史能力之人，自己应当如何去应对？
——这种可能性不大，但并不为零。因为她就是具备未雨绸缪思路的人。
事先做好布局，总好过临阵乱了阵脚。
在阿尔比恩，她的布局没有派上用场，而在埃及热土，尽管没有出现这种存在，赫柏也让赤王结结实实地喝了一壶。
现在，东国。
芦屋道满自揭身份，【厄里斯】同样具备修改历史的能力。
赫柏继续往前走。
在过去，她的准备有一半依然延续下来；在未来，她的准备还尚未被破坏。
“芦屋道满对阿龙小姐还说了什么？”赫柏捧着野槌蛇问。
“那个和尚对阿龙说，狐狐其实不是睡着了，而是死了。杀掉狐狐的人就在京都，只要阿龙去了就能看见。”阿龙小姐不假思索地回答，“那个和尚还说，只要阿龙到了京都城，狐狐就能活过来。”
“......他说你就真的信啊。”赫柏摇了摇头。
阿龙小姐一向是不怎么聪明的，但只要自己在她身边，这个就不是问题。
花之御所就在内城的中心，其外表乃是朱红色的天守阁，在其上盘旋着如同漏斗般的云层。
雷霆从云层中降下，随机抽打在内城的街巷、建筑上。
通往花之御所的道路上，并没有多少被厄里斯感染的门徒，甚至连劈落的雷霆也没有多少，透露着一股诡异的寂静。
非要说的话，就像是通往三途川的寂静道路......可怕！
然而赫柏却不打算第一时间杀入花之御所，在那之前，她要帮阿龙小姐先找到龙角和龙珠。
只要取回龙角与龙珠，阿龙小姐就能从白昼位格的“野槌蛇”，一跃回到黄昏位阶，成为能够与将军匹敌的大兽·高千穗之龙。
当然，这里的前提是不考虑环境、时代的影响。
正如在埃及热土，贝丝特和塞赫美特在执政到来后，从神矮化为兽；现在已经不是蛮荒的世代，人类已经在大地上建立起城市和国家，向着自然夺来山川水土。
可以说，时代越向前推进，文明的力量就要胜于野蛮的暴力，同为黄昏位格，将军站在文明、秩序和社会的那一方，就是天然占据更大的优势。
高千穗山乃是阿龙小姐的领地，在这里文明的秩序并未占据优势。如果在此开战，将军也未必能占据上风。可阿龙小姐在厄里斯化身的撺掇下，直扑东国最繁华的城市京都。
——在这种情况下，种种原本加持阿龙小姐的意象，便转而令将军受益。
阿龙小姐在极端愤怒的情况下，并没有滑铲成功，反而令自己和将军的位格差距更加悬殊。
当然，如果当时赫柏在场，那情况又会发生变化——她有的是力气和手段，令双方的意象发生逆转。
“狐狐不是要去那座大房子吗？”阿龙小姐问。
“我去花之御所是干什么？”赫柏反问她。
“打架！”阿龙小姐甩着尾巴，“可是阿龙变得好小，不能帮狐狐打架。”
“所以说我现在要帮阿龙小姐找回龙角和龙珠——比起让我花费力气找寻，不如阿龙小姐感应一下自己的龙角和龙珠在哪？”
赫柏拍了拍野槌蛇的背。
野槌蛇是一种并不真正存在于野外的妖怪，介乎于兽和山中精灵的边界之间。
其外形类似于蛇，身体粗短好似锤子，别称“土之子”、“幻之蛇”，象征着自然的神秘性。
阿龙小姐正是借助这一传说，才使用野槌蛇的形体出现。
抛开现状不谈，野槌蛇拨弄起来还是很有趣的。
“在东边！”阿龙小姐挥舞着短短的尾巴，指向一个方向。
“那是西北边。”赫柏沉声说道。
她发现阿龙小姐自从以野槌蛇形态出现之后，本就不高的智力更是直线下滑。
......
花之御所近侧。
这里是唯一一处，连感染体和将军之影都未曾靠近的场所。
冢原卜传手中握着一把木刀，其神情放空，脸上带着自在的微笑，与其说是在挥剑，不如说像是在除草、或者是挥舞锄头种地。
上泉信纲则神情庄重，掌中长刀总是能以意想不到的角度出现，其动作不像是在劈斩目标，倒像是铁匠在用锤子敲击铁毡、或者像是锁匠用钥匙在开门。
与其说是武，不如说是舞。
这两位剑圣既像是在剑斗，却又像是在各自独立的世界中习练剑术，他们的剑在空中漫无目的地划出轨迹，不属于任何一种剑术流派的窠臼。
过了十几秒钟，他们的剑才会相交一次。
而在他们剑刃相交的瞬间，天空中的云层便被撕破。狂乱的剑气如同活物一般迸飞四射，将每一个接触的目标都无情摧毁。
冢原卜传和上泉信纲两人并不知道厄里斯，也不知道芦屋道满在这之中具体扮演了怎样的角色，但当他们看见内城令人毛骨悚然的景象时，所得到的危机感却不会有所减弱。
因此，他们立刻做出了最为正确的选择——角争。
角争是一种状态，是一种将双方如同阴阳两极锁死在斗争引擎上的方式，两位剑圣效仿执政之间的斗争，令他们周身三尺变为神圣的决斗场，任何第三方想要插手其中，只会被两位剑圣一同轰杀。
厄里斯的存在形式，恐怕会令所有人都感到无意义。
在那种情况下，人们就会很轻易地对厄里斯的身份感到认同，在他们产生归属感的一瞬间，也就成为了厄里斯。
然而两位剑圣给出的答案是：战斗。
如果万事废退，毫无意义，那么战斗便是唯一的意义。即便在无休止坠落的奈落深渊中，只要战斗、战斗、战斗，新的意义便能够被开辟出来。
他们的战斗吻合了两位执政的理念——战斗乃是战争的最小单位。从来不是世界赋予战争意义，而是战争将意义赋予世界。
靠这种方式，冢原卜传和上泉信纲两人硬是从外城，一路杀到花之御所的近侧。
但很遗憾的是，这一招对将军是没有什么用的，因为将军在进行同样的战斗——两位剑圣最多只能接近花之御所，而不能进入其中。
对于角争的双方来说，时间已经缺少了足够的意义，就像是被薛定谔锁在箱子中的猫一样，非得有人能够见证比赛，说出最后的胜者不可。
而谁能够轻而易举突破两位剑圣的剑围，谁又具备足够的位格，能够见证最后的胜利者？
芦屋道满的位格足够高，但他不是剑圣，并没有掌握能够开启箱子的钥匙。
将军满足以上的所有要求，但她无暇抽身。
此时此地，只有赫柏能够符合条件。
127 剑圣之死