作者：青散人
如果说佐佐木小次郎的剑是无穷无限之剑，那么宫本武藏的剑就是归零之剑。
然而与心境、技术均已经臻至完美的小次郎相比，宫本武藏的剑术尚未磨砺至巅峰。
宫本武藏也正是因此才前来盈月之仪式，试图藉此磨砺自己的剑术。现在盈月之仪被赫柏中途叫停，可宫本武藏却并不觉得这是坏事，盖因她的目的已经达到了。
因为她对赫柏说的话，并非虚言。
她确实想出了应对“一念非想剑”的剑术，而此刻，宫本武藏的最后一块短板也已经补齐了。
......
武藏的剑是归零之剑，而对于无生无死之物来说，所谓的零与空无，实际上就是他们最后的归宿，也只有零和空无，能够埋葬这些不应当存在与世界上的事物。
这其中包括将军的影子，也包括被厄里斯感染的心念，自然也包括赫柏用来定住宫本武藏的块垒剑气......尤其是后者，它促使宫本武藏的剑术完成了蜕变。
在出剑时，宫本武藏内心深处的感激之情，无以言表。
比起小次郎的从朴素臻务Y①t鳍捌扒%O:⒎⑥翼至无穷之剑，武藏的剑则是从瑰丽转为质朴。
剑光厚重如同大地；贰O把舞龄镹散刘揪林盟剑光润泽有如水体；剑光炽烈好似火焰；剑光飘逸宛如清风......剑光就只是剑光，在武藏出剑的过程中，那些诠释事物性质的色彩纷纷脱去，只剩下一片纯粹的白。
剑光清净如空。
其名为剑意——【六道五轮·自在真空】。
依照古流剑术的尊称，其名为“真空剑”。
而此时，将军的影子刚刚抬起手，她甚至都不是抬起握着太刀的那只手，而是空着的那只手。
再然后，将军之影捏住小次郎斩出的剑光，如同幼儿撕碎飞蛾的翅膀一般，将其撕下，看起来更不比撕碎一张纸来得更加艰难。
展现出无穷无限的剑光在将军的手指间分崩离析，看上去就像是一场熔融而梦幻的光雨。小次郎的脸上并未露出任何绝望的表情，然而其心底却骤然出现了千钧重压。
好在此刻，他的内心没有任何的迷茫，因此他的剑术依然稳固。
与此同时，武藏的剑光从将军之影的Qun艺林尹琦司捂久丝IX罢头顶贯入。
将军之影抬起的手瞬间停滞——或者说这道影子的全身都停止了。
沿着武藏斩落的剑痕，将军之影开始折叠、坍缩、粉碎......继而被彻底删除。
小次郎喘了口气。如果说武藏的剑意是删除，那么他的剑意就是不间断地复制黏贴。如果没有这场盈月之仪，他是必然要和这位女剑圣决死一战的。
无关乎爱恨、也无关乎道义，这是欲望的对立，也是剑道求索路上的纷争。
两位剑圣对视一眼，越过曾为“将军之影”的灰烬。
他们彼此都从对方眼中看到了隐忧——对于剑圣而言，剑意也不是毫无代价就能够使用的，它固然能够对黄昏位格的存在造成杀伤，可每一次挥剑都是意志上的碰撞。
他们还能够挥出几剑？而将军在花之御所中，又斩出了多少道旧日之影？
似乎是为了回应他们的问题，云中再一次劈落雷霆。
手持太刀的将军之影再度拦住他们的去路......并且是两道。
ps：截图太大放不上来，大家搜一下这俩人宝具的最后一剑就行
东国卷 : 126 与其说是武，不如说是舞
从漫长岁月前，赫柏就在思考。
倘若在模拟中同样遇见具备更改历史能力之人，自己应当如何去应对？
——这种可能性不大，但并不为零。因为她就是具备未雨绸缪思路的人。
事侕铃玐舞澪_究伞镏酒先做好布局，总好过临阵乱了阵脚。
在阿尔比恩，她的布局没有派上用场，而在埃及热土，尽管没有出现这种存在，赫柏也让赤王结结实实地喝了一壶。
现在，东国。
芦屋道满自揭身份，【厄里斯】同样具备修改历史的能力。
赫柏继续往前走。
在过去，她的准备有一半依然延续下来；在未来，她的准备还尚未被破坏。
“芦屋道满对阿龙小姐还说了什么？”赫柏捧着野槌蛇问。
“那个和尚对阿龙说，狐狐其实不是睡着了，而是死了。杀掉狐狐的人就在京都，只要阿龙去了就能看见。”阿龙小姐不假思索地回答，“那个和尚还说，只要阿龙到了京都城，狐狐就能活过来。”
“......他说你就真的信啊。”赫柏摇了摇头。
阿龙小姐一向是不怎么聪明的，但只要自己在她身边，这个就不是问题。
花之御所就在内城的中心，其外表乃是朱红色的天守阁，在其上盘旋着如同漏斗般的云层。
雷霆从云层中降下，随机抽打在内城的街巷、建筑上。
通往花之御所的道路上，并没有多少被厄里斯感染的门徒，甚至连劈落的雷霆也没有多少，透露着一股诡异的寂静。
非要说的话，就像是通 )贰揪$〇 6+伍珊⒏器艺彡QunH往三途川的寂静道路......可怕！
然而赫柏却不打算第一时间杀入花之御所，在那之前，她要帮阿龙小姐先找到龙角和龙珠。
只要取回龙角与龙珠，阿龙小姐就能从白昼位格的“野槌蛇”，一跃回到黄昏位阶，成为能够与将军匹敌的大兽·高千穗之龙。
当然，这里的前提是不考虑环境、时代的影响。
正如在埃及热土，贝丝特和塞赫美特在执政到来后，从神矮化为兽；现在已经不是蛮荒的世代，人类已经在大地上建立起城市和国家，向着自然夺来山川水土。
可以说，时代越向前推进，文明的力量就要胜于野蛮的暴力，同为黄昏位格，将军站在文明、秩序和社会的那一方，就是天然占据更大的优势。
高千穗山乃是阿龙小姐的领地，在这里文明的秩序并未占据优势。如果在此开战，将军也未必能占据上风。可阿龙小姐在厄里斯化身的撺掇下，直扑东国最繁华的城市京都。
——在这种情况下，种种原本加持阿龙小姐的意象，便转而令将军受益。
阿龙小姐在极端愤怒的情况下，并没有滑铲成功，反而令自己和将军的位格差距更加悬殊。
当然，如果当时赫柏在场，那情况又会发生变化——她有的是力气和手段，令双方的意象发生逆转。
“狐狐不是要去那座大房子吗？”阿龙小姐问。
“我去花之御所是干什么？”赫柏反问她。
“打架！”阿龙小姐甩着尾巴，“可是阿龙变得好小，不能帮狐狐打架。”
“所以说我现在要帮阿龙小姐找回龙角和龙珠——比起让我花费力气找寻，不如阿龙小姐感应一下自己的龙角和龙珠在哪？”
赫柏拍了拍野槌蛇的背。
野槌蛇是一种并不真正存在于野外的妖怪，介乎于兽和山中精灵的边界之间。
其外形类似于蛇，身体粗短好似锤子，别称“土之子”、“幻之蛇”，象征着自然的神秘性。
阿龙小姐正是借助这一传说，才使用野槌蛇的形体出现。
抛开现状不谈，野槌蛇拨弄起来还是很有趣的。
“在东边！”阿龙小姐挥舞着短短的尾巴，指向一个方向。
“那是西北边。”赫柏沉声说道。
她发现阿龙小姐自从以野槌蛇形态出现之后，本就不高的智力更是直线下滑。
......
花之御所近侧。
这里是唯一一处，连感染体和将军之影都未曾靠近的场所。
冢原卜传手中握着一把木刀，其神情放空，脸上带着自在的微笑，与其说是在挥剑，不如说像是在除草、或者是挥舞锄头种地。
上泉信纲则神情庄重，掌中长刀总是能以意想不到的角度出现，其动作不像是在劈斩目标，倒像是铁匠在用锤子敲击铁毡、或者像是锁匠用钥匙在开门。
与其说是武，不如说是舞。
这两位剑圣既像是在剑斗，却又像是在各自独立的世界中习练剑术，他们的剑在空中漫无目的地划出轨迹，不属于任何一种剑术流派的窠臼。
过了十几秒钟，他们的剑才会相交一次。
而在他们剑刃相交的瞬间，天空中的云层便被撕破。狂乱的剑气如同活物一般迸飞四射，将每一个接触的目标都无情摧毁。
冢原卜传和上泉信纲两人并不知道厄里斯，也不知道芦屋道满在这之中具体扮演了怎样的角色，但当他们看见内城令人毛骨悚然的景象时，所得到的危机感却不会有所减弱。
因此，他们立刻做出了最为正确的选择——角争。
角争是一种状态，是一种将双方如同阴阳两极锁死在斗争引擎上的方式，两位剑圣效仿执政之间的斗争，令他们周身三尺变为神圣的决斗场，任何第三方想要插手其中，只会被两位剑圣一同轰杀。
厄里斯的存在形式，恐怕会令所有人都感到无意义。
在那种情况下，人们就会很轻易地对厄里斯的身份感到认同，在他们产生归属感的一瞬间，也就成为了厄里斯。
然而两位剑圣给出的答案是：战斗。
如果万事废退，毫无意义，那么战斗便是唯一的意义。即便在无休止坠落的奈落深渊中，只要战斗、战斗、战斗，新的意义便能够被开辟出来。
他们的战斗吻合了两位执政的理念——战斗乃是战争的最小单位。从来不是世界赋予战争意义，而是战争将意义赋予世界。
靠这种方式，冢原卜传和上泉信纲两人硬是从外城，一路杀到花之御所的近侧。
但很遗憾的是，这一招对将军是没有什么用的，因为将军在进行同样的战斗——两位剑圣最多只能接近花之御所，而不能进入其中。
对于角争的双方来说，时间已经缺少了足够的意义，就像是被薛定谔锁在箱子中的猫一样，非得有人能够见证比赛，说出最后的胜者不可。
而谁能够轻而易举突破两位剑圣的剑围，谁又具备足够灵$梦 首!发的位格，能够见证最后的胜利者？
芦屋道满的位格足够高，但他不是剑圣，并没有掌握能够开启箱子的钥匙。
将军满足以上的所有要求，但她无暇抽身。
此时此地，只有赫柏能够符合条件。
ps：此事在明日方舟萨米集成战略第四结局中亦有记载
东国卷 : 127 剑圣之死
冢原卜传是当今剑道流派开祖中最为年长的一位。
其流派名为天真正传香取神道流，又被尊为新当流的开祖，而后两种流派不断开枝散叶，可以说，现在此刻在外面奋战的诸多剑豪，均是冢原卜传的后辈传人。
上泉信纲则是冢原卜传的弟子，其青出于蓝而胜于蓝。他开创了名为新阴流的剑术流派。
如果说冢原卜传是穿行于云中的神龙，那么上泉信纲就是行走在山中的神仙。
很难想象这两位剑圣，最终竟有一方要败亡。
这是角争的代价。
但无论是冢原卜传还是上泉信纲，他们都完全不在乎这个结局，在玄奥的剑斗之中，两位剑圣均窥见了某种历史的痕迹——有不止一位存在，对历史进行了修改。
“嵯峨上人曾在入定时，找到了历史的天命，言说玉藻前会在五百年后再来。”上泉信纲心想，“吾还以为那是玄虚之说，未曾想到确有其事。”
他的心意以剑传递出去，让冢原卜传知晓。
“嵯峨上人之话自然不假。无论大明神将要从过去而来，或是从未来溯源而上，终会来到此地。”冢原卜传做出答复，“而龙珠、龙角在你我手中，如同被封锁在匣中的宝物。这样，龙神大人的复活便势不可挡。”
冢原卜传扭动掌中的木刀，他根本无暇抽出空环视四周。
瘤捌h究呜捌林事O⑸ “但是，老师。”上泉信纲发问，“我们均无暇观测周围，那么何时玉藻前将会到来？”
“不必去问何时，因为大明神终将到来。”冢原卜传回答，“在那之前，就让老夫看看你的剑术如何——是否有资格让老夫挥出‘一之太刀’！”
“哈哈，老师——‘一之太刀’什么的，吾也早就不去追寻了。”上泉信纲微笑，“吾之剑，已胜您之剑。”
冢原卜传不语，他只是踏前一步，枯瘦的手掌微微发力，将掌中的木刀高举过头。
将军毕竟是行走在升华之路上的黄昏，无论是从哪个方面看，都和常规意义上的人类相去甚远。
因此真正意义上的第一位人类剑圣，应当是冢原卜传。
在传闻中，他听闻养父在战场上战死，怒不可遏，于是冲入战场连杀二十一人——彼时的冢原卜传尚未掌握秘剑。
在那之后，年轻的冢原卜传放弃了高官厚禄，选择在山中悟道。
在最后，他掌握了秘剑·一之太刀，并且将其推入剑意的境界中。
这个传闻中的大部分都是真的，但在细节上有所不同。
——冢原卜传悟道的地方，在御伽山下。
他目睹了大天狗鬼一法眼，是如何一人一剑冲入平安京，又是如何展现出惊艳绝伦的【天狗胜】......在大天狗与将军厮杀的最末，冢原卜传看见了那道将天空一分为二的剑光。
如此百年，冢原卜传依然难以忘怀那壮阔的绝景。